汉语语言学是什么,

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三、汉语语言学：
1．汉语总论类：
1990-36.汉语属于汉藏语系.该语系的诸种语言在语音上较之别种语言有声调而没有词的重音.
此外还有别种语系所没有的特殊的类别词,即量词.
1987-29.从结构类型上看,汉语属于：A.屈折语B.粘着语C.孤立语D.复综语
1989-16.汉语的语言结构类型属于：A.孤立语B.屈折语C.粘着语D.复综语
1993-24.按结构类型划分,汉语属于：A.屈折语B.粘着语C.孤立语D.复综语
2001-36.汉民族共同语的口语形式曾先后叫做官话、国语和普通话.
1998-31.普通话是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语.
2003-30.普通话是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语.
1991-48.普通话以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范.
2．古代汉语类：
（1）音韵：
①音韵学基础：
1991-46a.音韵学中的字母指的是声母的代表字.
1999-33.古音三十六字母的“字母”就是声母的代表字.
1987-28.汉语音韵学中传统的三十六字母分别代表发音部位上的喉、牙、舌、齿、唇五类辅音.
1998-51.唐宋时期的三十六字母按照发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉、半舌和半齿等七类.
1989-14.音韵学中押韵的“韵”是指：A.韵母B.韵腹和韵尾C.韵腹D.韵头和韵腹
1998-33.“真文元寒删”一组字都是：A.全浊声母字B.入声字C.合体字D.平水韵韵目字
1989-55.传统音韵学的“四呼”中,“齐齿呼”指韵头或韵腹是i的韵母；“撮口呼”指韵头或韵腹是u的韵母.
1994-34.历史上先后用来标注汉语语音的方法主要有譬况、直音、反切.
②语音史：
1998-52.研究上古音主要依据古代韵文资料、汉字谐声偏旁和古书中的文字通假.
1997-35a.通常所说的中古音指魏晋——两宋时代的语音,一般以《切韵》音为代表.
1996-35.中古调类在普通话中演变的主要规律是平分阴阳、浊上变去、入派四声.
1998-22.普通话的去声字包括中古的：
A.全部去声字B.大部分去声字及全浊上声字、次浊入声字和部分清入字
C.大部分去声字及全浊上声字、次浊入声字和部分清入字
D.清去字、浊去字、全浊上声字、次浊入声字和部分清入字
③古书中的读音：
1999-34.“破读”是古人用改变字词的读音来区别不同意义或词性的一种方法.
1999-51.《论语•学而》：“学而时习之,不亦说乎”其中“说”的注音是yuè.
（2）词汇：
①词义的发展演变：
1993-22.汉语的“江”原指长江,“河”原指黄河.现在“江、河”泛指一切江河,它属于：
A.词义扩大B.词义转移C.词义缩小
1993-26.“行”字的本义是：A.行走B.道路C.行列D.品行
1998-31.“贰”的本义为：A.副的B.不专一C.不一致D.重复
②词语训释与古籍阅读：
2002-16.《左传•宣公十二年》：“以其君无日不讨国人而训之.”句中“讨”的意思是治理.
2002-17.《史记•廉颇蔺相如列传》：“秦王饮酒酣,曰：‘窃闻赵王好音,请奏瑟.’赵王鼓瑟.”“奏”的意思是弹奏.
1998-32.“危而不持,颠而不扶,则焉用彼相矣?”一句中“相”的意义和用法与下列哪一句中的“相”相同：
A.公孙敖闻其能相人也,见其二子焉.B.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉.
C.人主无贤,犹无相,何伥伥.D.使相告之曰：“非礼也,勿籍”.
1987-3.解释下列古汉语语句中带点的词：（每个0.5分,共3分）
使者致弊（《庄子•让王》）
故人无师法而知则为盗,勇则为贼（《荀子•儒效》）
不愤不发（《论语•述而》）
则千里虽远,亦或迟或速,或先或后,有胡为乎其不可以相及也（《荀子•修身》）
臣愿颇采古礼,与秦仪杂就之（《史记•刘敬叔孙通列传》）
1989-1.解释下面句中加点的字（5分）
我以身代君,以被重创,若身死君全,陨没无恨.（《三国志•曹髦传注》）
不贵难得之货,使民不为盗.（《老子•三章》）
鲁哀公,下主也,南面君国,境内之民莫敢不臣.（《韩非子•五蠹》）
2001-三、阅读下面一段古文,并解释带点的字词.（10分）
景公过（探望）晏子,曰：“子宫（房屋、住宅）小,近市,请徙子家豫章之圃.”晏子再拜而辞（推辞、不接受）曰：“且婴家贫,待市食,而朝暮趋之,不可以远.”景公笑曰：“子家习（通晓、熟悉）市,识（懂得、知道）贵贱乎?”是时景公繁于刑.晏子对曰：“踊（古代受过刖刑的人穿的鞋子）贵而屦贱.”景公曰：“何故?”对曰：“刑多也.”景公造然变色（脸色、表情）曰：“寡人其暴乎!”于是损（减少）刑五.或（有的人）曰：晏子之贵踊,非其诚（真心）也,欲便辞以止多刑也.此不察治之患也.
（《韩非子•难二》）
2003-33.解释下面一段短文中加点的词.
春,曲沃武公伐翼,次（临时驻扎或住宿）于径庭.韩万御戎（驾驭战车）,梁弘为右（车右）,逐翼侯于汾隰,骖（辕马中边上的马）絓（绊住、阻碍）而止.夜获之（指翼侯）,及栾共投.……秋,公子翚如（到……去）齐逆（迎接）女.修先君之好,故曰“公子”.
（《左传•桓公三年》）
2002-a.
晋人归公子谷臣与连尹襄老之尸于楚,以求知荦.于是荀首佐中军矣,故楚人许之.王送知荦,曰：“子其怨我乎?”对曰：“二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘.执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也.臣实不才,又谁敢怨?”王曰：“然则德我乎?”对曰：“二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿以相宥也,两释累囚以成其好.二国有好,臣不与及,其谁敢德?”王曰：“子归,何以报我?”对曰：“臣不任受怨,君亦不任受德,无怨无德,不知所报.”王曰：“虽然,必告不谷.”对曰：“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽.若从君之惠而免之,以赐君之外臣首；首其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽.若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以修封疆,虽遇执事,其弗敢违.其竭力致死,无有二心,以尽臣礼,
所以报也.”王曰：“晋未可与争.”重为之礼而归之.
（《左传•成公三年》）
1.“执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也”的意思是：（3分）您不把我杀掉,而让我回国被杀,
这是您的恩惠.
2.解释“二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿以相宥也”中加点字的意思.（2分）纾：缓解、
排解惩：惩戒
3.“首其请于寡君”所请求的事情是什么?（2分）在宗庙中根据家法杀人.
1989-2.标点下面一段古文并解释其中加点的字：（10分）
贤者之事也,虽贵不苟为,虽听不自阿；必中理而后动,必当义然后举.此忠臣之行也.
贤主之所说,而不肖主之所不说,非恶其声也.人主虽不肖,其说忠臣之声与贤主同,
行其实则与贤主有异.异故其功名祸福亦异.（《吕氏春秋•不苟》）
③同义词辨析：
1996-22.古汉语中,跟“往”构成同义关系中一组词是:
A.去、之、适B.适、逝、如C.赴、之、到D.就、即、去
1998-48.古人对走路的动作区分较细,如徐行曰步,疾行曰趋,疾趋曰走,疾走日奔.
2001-44.在上古汉语中“哭”和“泣”的主要区别是哭是有声的哭,泣是无声的哭.
（3）语法：
1992-16.在“天下乖戾,无君君之心”这句话中,第一个“君”的用法是：
A.名词用作使动B.名词用如一般动词C.名词用作意动D.仍作名词用
1987-4.指出下列语句中带点的词属于词类话用中的哪一种用法.（3分）
登东山而小鲁,登太山而小天下（《孟子•尽心上》）形容词用作意动
是以君子远庖厨也,（《孟子•梁惠王上》）形容词用作动词
范增数目项王（《史记•项羽本纪》）名词用作动词
1994-33.“君为我呼入,吾得兄事之.”一句中,活用的名词是兄；动词的宾语是之.
1993-27.“人立而啼”一句中,“人”字作：A.主语B.宾语C.状语
1995-40.“此是之谓乎”中的“之”是代词,其作用是复指提前的宾语.
五、文字学：
1．文字总论：
1989-52.世界上的文字基本上可以分为表音和表义两大类.
1998-34.“书,足以记名姓而已”一句的正确翻译是：
A.文字,只能记记姓名罢了,（没有多大用处）
B.文字,能够记记姓名就行了（用不着多学）
C.书本,只能记载姓名而已（用不着多学）
D.书本,只要能记载姓名就足够了（不用太复杂）.
2．汉字学：
（1）汉字的性质：
1987-27.汉字是一种：A.象形文字B.表意文字C.表音文字D.意音文字
1991-16.汉字的性质是：A.音节文字B.语素文字C.象形文字D.形声字
1995-21.汉字属于：A.音义文字B.音节文字C.音节-语素文字
（2）汉字形体的演变：
1990-34.汉字形体演变分为以下几个阶段：从甲骨文、金文到篆文、到隶书,再到楷书.
1996-53.“关”的繁体为关,“斋”的繁体为斋.
1997-47.“听”的繁体字是听；“义”的繁体字是义.
1999-30.“丑恶”的“丑”的繁体字是丑.
（3）汉字的结构方式：
1993-45.传统分析汉字的方法称作六书,六书包括象形、指事、会意、形声、转注、假借.
1990-38.六书中只有象形、指事、会意、形声是造字的方法,而转注和假借则是用字的方法,因为后者不能产生
1989-53.汉字的构造法一般说来有象形、指事、会意和形声四种.
1996-21.下列各组汉字中全部是会意字的一组是：A.牧、题、意B.引、发、用C.集、更、表D.及、步、涉1998-49.会意字中的某个部分既表意,又表音,这种现象叫亦声.
1996-25.古人造字时采同“同声必同符”原则是指使用相同声符的形声字：
A.声母一定相同B.声调一定相同C.声母、韵母一定相同D.声调一定相同
1997-三、指出下列词语中加点的字,它们分别属于无本字的假借、有本字的假借和本字后造的假借里的哪一种假借?后两种假借,要求写出本字.（5分）筒策、其他、花草、衰弱、莫如、皮球
无本字的：其,“箕”的初文,借为代词,无本字.莫,“暮”的初文,借为副词,无本字.
有本字的：策：本义指赶马的杆子,本字为“册”.草：本义指栎树的果实“草（音造）斗”,本字为“艹（小篆）”.
球：本义指美玉,本字为“毬”.
本字后造的：衰,本是“蓑”的初文,借为“衰弱”的衰,后来曾有后造本字“（病字头加衰）”.
（4）字与字的关系：
1989-13.“昏”和“婚”这两个字的关系是：A.昏是婚的简化字B.昏是婚的古字C.昏是婚的假借字D.两个不同的字1991-14.“要”是“腰”这两个字的关系是：A.要是腰的简化字B.要是腰的古字C.要是腰的假借字D.这是两个不同的字1992-15.“田”和“畋”这两个字的关系是：A.田是畋的简化字B.田是畋的古字C.田是畋的假借字D.两个字没有关系
（5）汉字的使用：
1990-37.古汉语书面语言中同音或音近的字可以通用,如女子出嫁的“归”（之子于归）.可用为“赠送”（归孔子豚）,这种现象被称之为假借.
2001-43.《孟子•梁惠王上》“直不百步而,是亦走也.”中的“直”假借为只.
1989-54.通常人们所说的“错别字”,错字是指写得不成字；别字是指把甲字写成乙字.
诗词格律
诗词格律中的一些基本概念
韵：韵是诗词格律的基本要素之一.诗人在诗词中用韵,叫做押韵.从《诗经》到后代的诗词、歌,差不多没有布押韵的.在北方戏曲中,韵又叫做辙,押韵叫合辙.诗词种所谓的韵,大致等于汉语拼音种所谓的韵母.凡是同韵的字都可以押韵.所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上.一般总是把韵放在句尾,所以有叫做“韵脚”.押韵的目的是为了声韵的和谐.同类的乐音在同一位置上的重复,这就构成了声音的回环的美.古人押韵是依照韵书.古人所谓“官韵”,就是朝廷颁布的韵书.这种韵书,在唐代,和口语还是基本一致的；依照韵书押韵,是比较合理的.宋代以后,语音变化较大,诗人们仍旧依照韵书来押韵,那就变为不合理了.今天我们如果写旧体诗,自然不一定依照韵书来押韵.不过,当我们读古人的诗的时候,却又应该知道古人的诗韵.
四声：古代的四声是：平声、上声、去声、入声.依照传统的说法,平声应该是一个中平调,上声应该是一个升调,去声应该是一个降调,入声应该是一个端掉.《康熙字典》前面载有一个歌诀,名为《分四声法》：平声平道莫低昂,上声高呼盟列强,去声分明哀远道,入声短促急收藏.平仄：诗人把四声分为平仄两大类,平就是平声,仄就是上去入三声.仄,按字义解释,就是不平的意思.因为平声诗没有升降的,较长的,而其他三胜是有升降的（入声也可能是微升和微降）,较短的.这样,他们就形成了两大类型.如果让这两类声调在诗词中交错着
,那就是声调多样化,而不至于单调.交错的原则是：（1）平仄在本句中是交错的.（2）平仄在对句中是对立的.
对仗：诗词中的对偶,叫做对仗.对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来,可以句中自对,也可以两句相对.一般讲对偶,指的是两句相对.上句叫出句,下句叫对句.对偶的一般原则,是名词对名词,形容词对形容词,副词对副词.世纪上,名词还可以细分为若干类,同类名词相对被认为是工整的对偶,简称“工对”.对偶是一种修辞手段,它的作用实行成整齐的美.汉语的特点特别适宜于对偶,因为汉语单音词较多,即便是复音词,其中的词素也有相当的独立性,容易造成对偶.在律诗中的对仗还有它的规则,而不是像《诗经》中那样随便.这个规则是：（1）出句和对句的平仄是相对立的.（2）出句的字和对句的字不能重复.对联（对子）是从律诗演化出来的,所以要适合上述的两个标准.