论马克思主义是科学性与革命性统一的学说

论马克思主义是科学性与革命性统一的学说
论马克思主义是科学性与革命性统一的学说

论马克思主义是科学性与革命性统一的学说
科学性和革命性高度统一的根本特征
马克思主义是科学.它的根本特征就在于以科学的实践观为基础,实现了严格的科学性和彻底的革命性的高度统一,因而能够对全世界无产阶级和劳动群众产生不可遏止的吸引力.实践性、科学性、革命性是马克思主义的根本特征.（图示：马克思主义的根本特征）
马克思主义是具有严格的和高度的科学性的理论.（图示：马克思主义的科学性）
这种科学性,第一,体现在它创立时批判地继承了人类的全部优秀文化遗产,特别是吸取了凝结着到19世纪上半叶的人类思想的最高成就的思想精华；第二,作为科学世界观的马克思主义,是在它产生的历史条件已经具备,并沿着概括科学发展新成果的途径建立起来的,因而它是以可靠的科学知识和历史材料为依据的,是对世界本来面貌的全面而深刻地反映；第三,更重要的是,它坚持以实践为基础,紧密结合实际,不断研究和解决随着时代的前进和实践的发展所提出的新情况、新问题,因而它也就能够成为永葆青春活力的科学真理.
马克思主义又是具有彻底革命性的理论.（图示：马克思主义的革命性）
第一,作为科学世界观的马克思主义,它除了承认一切具体事物对于它赖以生存的条件来说具有暂时的合理性以外,不承认任何永恒不变的东西,它在对现存事物的肯定的理解中同时包含着否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解,它把世界看作是永无止境的发展过程.因而在其本质上,它是批判的、革命的.
第二,马克思主义之所以具有彻底的革命性,从阶级性上讲,因为它是无产阶级的思想体系,是无产阶级和劳动群众根本利益的理论表现,这是马克思主义最鲜明的政治立场.
第三,无产阶级是历史上最先进的生产方式的代表,其根本利益与社会发展规律、与人类彻底解放的必然趋势是完全一致的,是以解放全人类为己任的最彻底的革命的阶级.所以作为无产阶级意识形态的马克思主义,就没有一切剥削阶级和小资产阶级思想体系所固有的阶级狭隘性和片面性,它的阶级性和真理性、阶级性和人民性是一致的,因而具有彻底革命的性质,绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封、僵化不变的学说.
马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性.
这种统一性具体表现在：科学性是革命性的前提；革命性是科学性的必然结论.马克思主义既尊重社会发展的客观规律,又尊重无产阶级和人民群众的主体地位,所以它是科学性和革命性高度统一的理论.（图示：科学性和革命性的关系）
正如列宁所说：马克思主义理论“对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力,就在于它把严格的和高度的科学性（它是社会科学的最新成就）同革命性结合起来,并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来,而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中.” （字幕：列宁语录）
马克思主义的科学性和革命性的统一,又是以科学的实践观为基础的,进一步体现为理论与实践的统一.实践性是马克思主义的最根本的特征.
第一,马克思主义科学地阐明了实践的观点在自身理论体系中的基础和核心作用；
第二,与那些脱离实际的抽象教条截然不同,它是在实践中产生又经过实践检验并随着实践的发展而发展的科学真理.
第三,马克思主义特别强调其改造世界的实践功能.马克思主义决不是像黑格尔所比喻的那种黄昏时才起飞的“猫头鹰”,即事后才进行反思的科学,而是马克思自己所比喻的迎接人类黎明即人类解放的“高卢雄鸡”,即批判旧世界建设新世界的科学理论.（图画：“猫头鹰”和“高卢雄鸡”）
它的“全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物.”
马克思主义的科学的、革命的、实践的本质,决定了它的社会功能必然是：
是无产阶级和人类解放的科学,是无产阶级政党指导思想的理论基础,是人们正确地观察、分析和解决问题以及进行科学研究的科学世界观和方法论,是最广大的人民群众认识世界和改造世界最锐利的思想武器,而不是像某些西方资产阶级学者所说的那样是一种“饥饿政治学”,是一种宗教学说和道德学说.

马克思主义包括三个组成部分，即哲学，政治经济学和科学社会主义。这三个部分中，科学社会主义是其核心。马克思主义学说之所以说是科学的，是因为有马克思主义的哲学和政治经济学作为理论基础，正因为这样，社会主义变成了科学。而马克思主义全部的内容都是为了无产阶级的斗争而服务的，他的哲学是为了揭示历史发展的规律，为无产阶级斗争指明道路，它的经济学是揭示资产阶级的剥削秘密，所有这些都是为了给无产阶级斗争提供指导，...

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马克思主义包括三个组成部分，即哲学，政治经济学和科学社会主义。这三个部分中，科学社会主义是其核心。马克思主义学说之所以说是科学的，是因为有马克思主义的哲学和政治经济学作为理论基础，正因为这样，社会主义变成了科学。而马克思主义全部的内容都是为了无产阶级的斗争而服务的，他的哲学是为了揭示历史发展的规律，为无产阶级斗争指明道路，它的经济学是揭示资产阶级的剥削秘密，所有这些都是为了给无产阶级斗争提供指导，革命斗争的实际需要，始终是马克思主义的出发点，从这方面说，马克思主义是革命性的理论。因此从上述两方面说，马克思主义是科学性和革命性统一的学说。（我只说了一个大概，你可以参阅《马克思主义发展史》——安启念（人民大学出版社）会获得更加准确的论述）

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一.社会存在决定社会意识，马可思主义的形成来源于艰苦的社会实践和探讨，不断地进行科学思考，终于总结出资本主义的本质和社会制度是由低级向高级演变的发展规律的，从这个意义上讲马克思主义是科学的
二、意识具有反作用的，具有指导作用，由于马克思主义科学地揭示资本主义的本质，发现社会主义社会终究会替代资本主义社会的，为工人阶级斗争提供了理论指导的，从这个意义上讲马克思主义是革命的...

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一.社会存在决定社会意识，马可思主义的形成来源于艰苦的社会实践和探讨，不断地进行科学思考，终于总结出资本主义的本质和社会制度是由低级向高级演变的发展规律的，从这个意义上讲马克思主义是科学的
二、意识具有反作用的，具有指导作用，由于马克思主义科学地揭示资本主义的本质，发现社会主义社会终究会替代资本主义社会的，为工人阶级斗争提供了理论指导的，从这个意义上讲马克思主义是革命的

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1,革命是与改良相对的
所谓革命，就一定要通过暴力。马克思曾说：“批判的武器不能代替武器的批判”就是说，不能寄希望于和平的改良，武力才能达到社会改革的目的。这是马克思主义区别于其他流派社会主义的重要地方。
2，科学是与空想相对的
科学，在这里应该理解成可实现的。马克思提出了达到共产主义的次第方法，并且在实际的政治中，取得了确证，所以，马克思的社会主义不是空想...

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1,革命是与改良相对的
所谓革命，就一定要通过暴力。马克思曾说：“批判的武器不能代替武器的批判”就是说，不能寄希望于和平的改良，武力才能达到社会改革的目的。这是马克思主义区别于其他流派社会主义的重要地方。
2，科学是与空想相对的
科学，在这里应该理解成可实现的。马克思提出了达到共产主义的次第方法，并且在实际的政治中，取得了确证，所以，马克思的社会主义不是空想的，而是科学的。
3，科学性与革命性的统一
没有科学指导的革命，是无谓的流血牺牲，是改朝换代的工具，而不会带来社会制度的飞跃，
没有革命支撑的科学，只能是在象牙塔里被学究玩弄概念的对象，不会对现实起指导作用
马克思主义把科学性与革命性统一起来，在当时，完满地解决了理论与现实的问题，具有划时代的意义。

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他的科学性
无从谈起
既然是革命性的
它的理论就是带有批判性质的
而不能站在科学理性的立场上
何谈科学？
它是无产阶级革命的思想工具
你们说的科学都是在说他的方法
而不是他的预测
也就是他的“科学社会主义”
姑且不说他的方法是否科学（他方法也有错误）
说他的预测
天气预报的方法科学吗？
有预报错...

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他的科学性
无从谈起
既然是革命性的
它的理论就是带有批判性质的
而不能站在科学理性的立场上
何谈科学？
它是无产阶级革命的思想工具
你们说的科学都是在说他的方法
而不是他的预测
也就是他的“科学社会主义”
姑且不说他的方法是否科学（他方法也有错误）
说他的预测
天气预报的方法科学吗？
有预报错的时候吗？
更何况社会发展
这也能预测？!!!]
这么一个人的“主观”预测
却让所有唯物主义者认为是科学的
你们是真的唯物主义吗？
不是一切从实际出发吗？
从小马的“主观”预测出发
也是从实际出发？！！
实践不是检验真理的唯一标准吗？
没检验的东西你们也认可？！！
天哪！
什么是唯物主义啊？！！

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答：首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。 其次，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这 是马克思主义最鲜明的政治立场。 再次，，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义 最重要的理论品质。 最后，共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步的社会。实现物质财富极大丰富、人民精神境...

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答：首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。 其次，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这 是马克思主义最鲜明的政治立场。 再次，，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义 最重要的理论品质。 最后，共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步的社会。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大 提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，这是马克思主义最崇高的社会理想。

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