河南平坟潮,坟墓在中国文化中有何意义?

河南平坟潮,坟墓在中国文化中有何意义?
河南平坟潮,坟墓在中国文化中有何意义?

河南平坟潮,坟墓在中国文化中有何意义?

　　坟墓,它给了人们一种归宿感.人生存时要有归宿感,死后也要有归宿感.而中国历来以农业立国,重土地,表现为生时留恋乡土,死后则归葬祖坟,此为人生之最后归宿,因而后世也就有"入土为安"之说.第二,满足了人对永恒的需求.坟墓是重偶像的产物,保存遗体,似乎自己就并未彻底消失,而在重偶像崇拜的中国又尤投入,奢望以此"不朽".第三,维系代际联系和教化人心.在宗法制的中国古代,祖坟起到了维系代际联系和教化人心的作用.祖坟是本家族的源头、最高偶像物,乃至赖以兴旺发达的寄托所在,因而,人们将自己死后能体面地进入祖坟视为一个完满的人生,并通过对祖坟四时祭祀维系整个家族.历来,不准埋入祖坟都是对死者的严厉惩罚.由于祖坟如此重要,故中国久有死于外地者,亲人扶灵柩归乡（葬于祖坟）的习俗,即所谓"落叶归根".扶灵柩还乡毕竟是一件很麻烦的事,故后世壮烈之士反其道而行之,提出"青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还".民间则有"何处黄土不埋人"之说.这也算是中国古代人埋葬观念的一大变革.第四,显示社会等级,炫耀社会地位.坟墓是死亡文化中最能显示社会等级、炫耀社会地位的一类形式.中国古代国家历来以此显尊卑,奖功勋,以国家为社会之中心、官吏为天下之楷模的政治格局和价值导向.中国人心灵中深藏着一种奇特的浓烈的"依恋祖坟"的心理情结.但从工业革命以来,和平时期的政治家们以"发展经济"、"不断提高人民生活水平"之类的口号来吸引和安抚民众,并以历年本国社会经济增长的百分比来证明自己的执政是成功的.

　　今年以来,河南省持续开展大规模“平坟运动”,各市县被铲平的坟墓数以百万计.我们认为,这是一起严重侵犯信仰自由、破坏中国文化、伤害民众情感的野蛮行径,必须立即停止,并妥当做好善后工作.

　　首先,祖先崇拜是国人最为重要的信仰,“平坟运动”严重侵犯了国民之信仰自由.

　　“万物本乎天,人本乎祖.”古往今来,中国人坚信“祖有功,宗有德”,主张“敬天法祖,报本反始”.故在亲人去世后必礼葬封坟、四时追祭,所谓“生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼”是也.中国人还坚信,死后可与先人在另一个世界相见并和乐融融,同样,子孙后代也会常来祭奠自己,与自己相见,所谓“祭如在,祭神如神在”是也.此一祖先崇拜信仰有效解决了国人生死焦虑问题,并赋予世间短暂生命以永恒意义,实为中国人最朴素、最广泛、最深厚、最强大的天然信仰.

　　作为安葬祖先的场所,坟墓正是这一信仰的重要物质载体.河南野蛮的“平坟运动”,无视中国人绵延数千年、最为自然而又最为广泛的信仰,严重侵犯和剥夺了国民之信仰自由权.人神共愤,法理不容!

　　其次,奉行孝道是中国文化最为重要的传统,“平坟运动”严重颠覆了孝道传统,破坏了中国文化.

　　“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.”远古时期,人死则弃之荒野沟壑,禽兽食之,蝇虫嗡之.孝子贤孙渐不忍心,故棺之、埋之,后又封坟树木,供子孙后代拜祭和扫墓,孝道在于是,亲亲而仁民之道在于是.进而言之,孝道是仁义礼智、忠孝廉耻等中国文明保持强韧生命力之一切优美价值的根源,所谓“夫孝,德之本也,教之所由生也”是也.事实上,“死有所葬,入土为安”,乃是中国人所能设想的生命之最终归宿和最后诉求.封坟树木、安葬祖先,则是中国人奉行孝道的终极体现和最基本要求,故千里奔丧、卖身葬亲的现象史不绝书、广为流传.

　　野蛮的“平坟运动”是对孝道的恶意破坏,摧毁中国人绵延数千年的健全生活方式,抽空仁义礼智、忠孝廉耻等中国核心价值的根基.斯文扫地,国将不国!

　　第三,封坟护墓是中国政治悠久优美的传统,“平坟运动”严重伤害了民众情感,破坏了社会和谐.

　　根据历史记载：周文王出游,见路边枯骨而命人掩葬起冢；周武王克商,不下车即命人封比干之墓.文武仁德能泽及枯骨死者,况生民百姓乎?故天下民心归周,而有周独传世八百年,为中国历史之最.自此,“封坟护墓”成为儒家王道思想和仁政观念的重要内容,蔚为中国源远流长的优良政治传统.历朝历代除了对历史名人坟墓善加保护、定时祭祀外,还制定“发墓者诛”和“窃墓者刑”等法律措施,严惩毁坏坟墓行为.此所谓“慎终追远”,而有“民德归厚”之效.中国传统社会风俗之美,端赖于此.

　　根据媒体报道,“平坟运动”中,有关部门以工作岗位要挟公职人员,迫使其在祖先之墓与现实利益之间做出选择,此举公开鼓励人们为了眼前的物质利益而放弃自己的祖先信仰,放弃这个信仰背后的价值.同时,“平坟运动”人为激化官民矛盾,民众敢怒而不敢言.不识大体,无知无耻!

　　可笑的是,此次河南“平坟运动”还冠冕堂皇地抬出一个“扩大耕地”的荒唐理由.据官方媒体称,在周口市今年开展的“平坟复耕”运动中,农民已“平迁”200多万座坟墓,复种耕地3万亩.区区3万亩,仅为目前周口全市1281.15万亩耕地面积之0.2%,有何经济意义?即便有一丁点经济意义,如此抵消此举所造成的广泛而深远的文化、社会乃至政治损失?

　　痛心的是,过去六十多年来,中国曾发起多次“平坟运动”.由此而有今日国中之乱象：从怀疑鬼神到批判圣贤,从颠覆道德到罔顾法律,从挑战人伦到蔑视生命；人心浇薄,风俗败坏；贪官污吏有之,奸商恶霸有之,围观伤溺者有之,以子弑父者有之.追根溯源,“平坟运动”罪莫大焉.祖先崇拜是国人最为重要而普遍的信仰,奉行孝道是中国文化最为重要的传统,封坟护墓是中国政治悠久优美的传统,“平坟运动”将其一网打尽、连根拔起,几乎全盘摧毁了中国价值的基础!

　　幸运的是,在经历了太多的焦虑、迷惘、混乱之后,社会各界普遍认识到复兴中国文化、重建中国价值之对于民众幸福生活、社会秩序稳定的重大意义.执政党也宣布“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”,并以“中华民族优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者”自任.尤其是确定清明节为法定假日,表明执政党已意识到,祖先崇拜、奉行孝道、封坟护墓不仅是中华文化的优秀传统,而且是中国精神信仰和价值观念之根源与基础,当在坚持和弘扬之列.然而,坟墓已平,清明法定为节日又有何意义?

　　鉴上,我们特紧急发出以下呼吁：

　　一、河南省/政/府必须立即停止野蛮的“平坟运动”,听任民众以自己习惯的方式自由安葬亲人,妥当做好包括允许并补偿民众“复坟”活动在内的各种善后工作.

　　二、中央/政/府务必尽快干预河南粗暴的“平坟运动”,并追究相关部门及官员有关责任,同时采取有效措施,防止各地再度发生类似的“平坟运动”.其中最为重要的是认识到祖先崇拜是国民之基本信仰,尊重人民此一信仰自由.

　　希望社会各界有识之士及媒体,反思河南“平坟运动”,维护中国民众信仰自由和社会风俗习惯,呵护中国历史文化传统,推动“文化中国”、“礼乐中国”之重建.