谁有窗花的历史,寓意及剪法(简介）

谁有窗花的历史,寓意及剪法(简介）
谁有窗花的历史,寓意及剪法(简介）

谁有窗花的历史,寓意及剪法(简介）
据考证,从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品.1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中,发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物.这些用银箔镂空而成的装饰物,虽然不能说就是剪纸,但在刻制技术和艺术风格上,可以说是已经形成了剪纸艺术的前身.
　　西汉时,人们用麻纤维造纸,传说汉武帝的宠妃李氏去世后,帝思念不已,卧不安度,食不甘味,于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂,这大概是最早的剪纸.公元105年,蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸,这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术,距今已有两千多年的历史.用纸剪成美丽的图案花纹,目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近,先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花；对猴团花；金银花团花；菊花团花；八用形团花.
　　唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面.自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺,是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面,经填漆磨干,在漆地上显出金光灿烂的花纹.
　　唐宋时期,流行“镂金作胜”的风俗.“胜”,就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样,剪成套方几何形者,称为“方胜”；剪成花草形者,称为“华胜”,剪成人形者,就称之为“人胜”.南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日,（《东方朔传·岁时节》：天地初开,一日鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷.其日晴所主之物盛,阴则灾. 八日之中,尤以人日为重,又称“人胜节”）以七种菜为羹；剪彩为人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之于头鬓；又造华胜以相遗.”
　　【概述】
　　窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸.过去无论南方北方,春节期间都贴窗花.现在南方只结婚时才贴,春节一般不贴了.而北方贴窗花还盛行,在河北丰宁,春节期间若谁家未贴窗花,人们就会猜测这个家庭是否出了事.
　　剪纸品种之一.为烘托节日气氛,广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸.窗花的样式,一般比较自由,除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外,其外廓都没有什么限制.由于适应一般的窗格,和避免影响照明,其尺寸都不太大,且要注意镂空透亮.为了增强艺术效果,创造浓烈的气氛,一个窗子往往贴许多窗花,或在内容上配套,或在形式上呼应.窗花的题材内容非常广泛,以戏曲故事数量较大.窗花北方较为普遍.
　　[编辑本段]【窗花介绍】
　　窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种.分为“南北风格”,南方以“精致”为美,其特点是玲珑剔透；北方以朴实生动为美,其特点是天真浑厚.其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸.南北各地农村在春节期间都要贴窗花,以此达到装点环境、渲染气氛的目的,并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望.窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的.近、现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类,但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画,且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”.窗花对每个人来讲,是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓.农历正月初一,俗称春节,这一天,贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容.
　　窗花的剪刻形势一是单色剪刻,多用于大红纸剪纸,应用地区较广.二是套色剪纸,一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户.三是浮雕剪纸,流行于甘肃、青海一带,它将剪刻与纸叠工艺融为一体,风格别具.四是彩色窗花,彩色窗花又有染色和衬色之分.染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名.先刻后染,色泽明艳,光影效果极佳.衬色窗花以广东佛山所产最为著名,用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样,背衬各色彩纸,金碧辉煌、富丽典雅.
　　【剪纸艺术】
　　每一种艺术都有自己独特的艺术风格,由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格.剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺,作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手,由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材,对物象观察,全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础,因此形成剪纸艺术浑厚、单纯、简洁,明快的特殊风格,反映了农民那种朴实无华的精神.
　　【剪纸的经验】
　　1.线线相连与线线相断
　　剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的,因此必须采取镂空的办法,由于镂空,就形成了阳纹的剪纸必须线线相连,阴纹的剪纸必须线线相断,如果把一部分的线条剪断了,就会使整张剪纸支离破碎,形不成画面.由此就产生了千刻不落,万剪不断的结构.这是剪纸艺术的一个重要特点.剪纸很讲究线条,因为剪纸的画面就是由线条构成的.根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字：“圆、尖、方、缺、线”.要求达到：“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须.”可以说线条是剪纸造型的基础.
　　2.构图造型图案化
　　在构图上,剪纸不同于其他绘画,”它较难表现三度空间、场景和形象的层层重叠,对于物象之间的比例和透视关系也往往有所突破.它主要依据形象在内容上的联系,较多使用组合的手法,由于在造型上的夸张变形,又可使用图案形式美的一些规律,作对称、均齐、平衡、组合、连续等处理.它可以把太阳、月亮、星星,飞鸟、云彩,同地面上的建筑物、人群,动物同时安排在一个画面上.常见的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形式.
　　3.形象夸张、简洁、优美,富有节奏感
　　由于受到工具和材料局限,要求剪纸在处理形象时,既要抓住物象特征,又得做到线条连接自然.因此,就不能采取自然主义的写实手法.要求抓注形象的主要部分,大胆舍去次要部分,使主体一目了然.形体要突出,形成朴实、大方的优美感,物象姿态要夸张,动作要大,姿势要优美,就像舞台上的亮相动作一样,富有节奏感.
　　4.色彩单纯、明快
　　剪纸的色彩要求在简中求繁,少作同类色、类似色、邻近色的配置.要求在对比色中求协调.同时还要注意用色的比例.如用一个为主的颜色形成主调时,其他颜色在对比度上可以程度不同地减弱.有时碰到各种颜色并置起来,稍有生硬的感觉时,则把它们分别套入黑色.金色剪成的主稿里,即可获得协调、明快的感觉.
　　5.刀法要“稳、准、巧”
　　民间剪纸的许多特点和风格都是是由于刀法上的一定技巧而产生的,如张永寿创作的“百菊图”,许多地方都是运用刀法的技巧.例如刻一种“罗汉须”的菊花,由于它初开时是直瓣,盛开时就卷曲,形成螺丝圈,剪这种菊花,要一瓣一瓣从里往外圈剪,剪成后花瓣卷曲自如,才能组成一朵形象殊异、风味别致的菊花. 如果刻一种叫“鹭鸶羽”的菊花,由于它开花时一瓣套着一瓣,一瓣勾着一瓣,剪这种菊,要运用“掏剪法”,剪起的地方要片片相连,瓣瓣相随,花瓣之间的粗细、大小才能参差有致,变化不同,剪成的花才能像鹭鸶的羽毛一样丰满而美丽. 这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和”月牙儿”.这是剪纸刀法中很重要的两种刀法.这两种刀法运用得恰当,就能形成剪纸艺术独具的“刀味纸感”.
　　【窗花样式】
　　窗花都选用适合纹样,山东的窗花多直条式,是适合该地直棂窗而形成的；西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块,也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的.湖南的窗花有固定的组合形式,一般是中心贴双喜团花,四角贴蝴蝶角花,团花两旁再配一对喜烛和花篮、盘花.为了不影响室内采光,窗花多为阳剪,以求得较多镂空的面积.窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡,除装饰美好的因素外,还能起到防寒和透风流通的实用作用.为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果,窗花剪刻多用细线造型,达到镂空玲珑的视觉效果.
　　【窗花题材】
　　窗花的表现题材极其广博,举凡戏剧人物、历史传说、花鸟鱼虫、山水风景、现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容,可谓无所不有.但最多的是花卉动物、喜庆吉祥纹样,常以“吉祥喜庆”、“丰年求祥”、“五谷丰登”、“人畜兴旺”、“连年有余”、“贵花祥鸟”等为主体.“龙凤成祥”永远是民间艺术的主题,龙凤造型优美,刻画细致、准确的表达了人们祈福求祥的心理.窗花的表现题材也有故事、人物、戏曲、习俗等,多流行于黄河流域及北方农村,常见的有三国戏、水浒戏、西游戏、民间故事以及地方戏的人物造型和戏曲情节.就连民间故事“老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材.其中又以寓意吉祥的窗花数量最大.窗花的民俗作用最为集中,不仅美化生活环境,而且寄托着对生活理想的追求与渴望.祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题,体现了窗花古老而丰富的文化内涵.从流传在江南地区的窗花样式可以看出,窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言.窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能,从而改变了剪纸单一形态的发展格局.如甘肃的浮雕窗花剪纸,运用纸扎的工艺；河北的染色窗花借鉴了民间彩绘；南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起.窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容,不仅美化了民居环境,更重要的是成为人们审美交流的对象.
　　【刀法的运用】
　　“锯齿”是作者在制作过程中,由于纸和刀的切割移动而自然产生的,它利用锯齿的长短、疏密、曲直,刚柔,钝锐的变比,结合不同物象的特征,表现它的质感、量感、结构等.
　　刻植物时,柔和的锯齿纹可以表现它的花果,坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺、毛绒.刻动物时,细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛,刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛,圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟、鱼虫的羽毛和鳞.
　　刻动物时,细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛,刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛,圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟、鱼虫的羽毛和鳞.
　　刻人物时,用跳动的锯齿纹可以表现活动的眉毛,胡子,头发,用修长丰润的锯齿纹可以表现小孩丰满的肌肤.“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰,它以阴刻为主,主要表现人物的衣纹,或破坏大块黑的面积,根据个同物象的特征,形状,可长可短,可宽可窄,可曲可直,能变化出各种不同的类型.
　　“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰,它以阴刻为主,主要表现人物的衣纹,或破坏大块黑的面积,根据个同物象的特征,形状,可长可短,可宽可窄,可曲可直,能变化出各种不同的类型.
　　“锯齿”和“月牙儿”这两种形式也往往不同一张剪纸画面中交错运用,使得层次更加分明和富有变化. 民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外,还有诸如花朵、涡纹、云纹和水纹等.
　　从南北朝时期的“对马团花”和“对猴团花“剪纸技法中的锯齿和月牙儿的萌芽出现,经过于百年的历史演变,一直延续至今,巳成为一种装饰图案的规律被人们所喜爱和运用.民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外,还有诸如花朵、涡纹、云纹和水纹等.
　　当同时刻制数量比较多的剪纸时,在刀法的运用上,要切不要划,切出来的剪纸比划出来的剪纸要显得厚实.用刀时必须要像手拿钢锯一样,上、下来回切动,用力要刚劲、均匀,否则,刀在千里就会失去灵活性.注意不要左右来回摆动,握刀上下必须垂直,刻出的剪纸才会准确.在剪纸时,下刀和起刀必须做到准,特别是在刀与刀们连接的地方,说下就下,说起就起,否则,线条就容易被刀刻断或者刻不断而把剪纸撕坏.
　　【立春与窗花】
　　窗花,与立春关系密切,是自古以来人们迎春的方式.今年立春已过,您家,贴窗花了吗?为了迎春,我国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花.
　　窗花是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品,已有上千年的历史.窗花的剪刻形式一是单色剪刻,多用于大红纸剪纸,应用地区较广.二是套色剪纸,一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户.三是浮雕剪纸,流行于甘肃、青海一带,它将剪刻与纸叠工艺融为一体,风格别具.四是彩色窗花,又有染色和衬色之分.染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名.先刻后染,色泽明艳,光影效果极佳.衬色窗花以广东佛山所产最为著名,用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样,背衬各色彩纸,金碧辉煌、富丽典雅.这种做法叫做“铜衬料”.山东的窗花多直条,适合该地直棂窗；西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块.为了不影响室内采光,窗花多为阳剪,以求得较多镂空的面积.窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡.为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果,窗花剪刻多用细线造型,达到镂空玲珑的视觉效果.
　　窗花,与立春有着密切关系,唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗,剪绿为人起晋风”.宋、元以后,剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节,人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情.窗花有相当的内容表现农民生活,如耕种、纺织、牧羊、养鸡等.除此,窗花还有神话传说、戏曲故事等题材.另外,花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见.窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽、喜气洋洋.
　　【相关歌曲】
　　山西民歌·剪窗花
　　银剪剪嚓嚓嚓,
　　巧手手呀剪窗花,
　　莫看女儿不大大,
　　你说剪啥就剪啥.
　　啊儿哟,
　　祖祖辈辈多少年,
　　开许多少愁圪瘩.
　　不管风雪有多大,
　　窗棂棂上照样开红花.
　　银剪剪嚓嚓嚓,
　　巧手手呀剪窗花.
　　奶奶她喜呀妈妈夸,
　　女儿就像画中画.
　　啊呀哟,
　　一扇一扇红窗花,
　　映出一代好年华.
　　老辈的嘱咐女儿的爱,
　　红红火暖暖千家,暖千家.