孔子的思想在今天还适用吗?谈谈你的看法.

孔子的思想在今天还适用吗?谈谈你的看法.
孔子的思想在今天还适用吗?谈谈你的看法.

孔子的思想在今天还适用吗?谈谈你的看法.
孔子是儒学的创始人,儒学对中国文化影响深远,自然不能不提他,这也是中国历史文化在世界上的骄傲,孔子的部分思想在当今还是有其实际意义的,懂得变通,还是可以拿来用的吗.主要是因为孔子关于精神境界的思想在今天一样适用.比如：
按人格境界,把人分为小人、君子和圣人三等；
按心理范畴,把人分为智者、勇者和仁者三类；
归纳为九种境界：
小人之智者（小智）,
小人之勇者（小勇）,
小人之仁者（小德）.
君子之智者（大智）,
君子之勇者（大勇）,
君子之仁者（大德）.
圣人之智者（圣智）,
圣人之勇者（圣勇）,
圣人之仁者（圣德）.
翻开教科书,人们可以了解孔子思想的精髓,即：以“仁”为核心,以“礼”为形式,重在修身.其中,“仁”的内涵十分丰富,以《论语》中“仁者爱人”、“无求生以害仁,有杀身以成仁”、“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”等言论可以看出,“仁”是一种高尚的精神道德境界和宝贵的思想情操,也是一种个人对于他人及群体的价值取向,所以,“仁政”成为孔子心目中最理想的政治模式,为政以德,取信于民,勤政爱民,节用恤民,与民共忧,等等,都可以说是施行仁政的最基本的要求；“礼”的中心含义不仅包括“礼品”、“礼仪”等内容,而且更广泛地指一整套维系国家、社会正常秩序的礼法制度及其观念.
毫无疑问,以“仁”、“礼”为中心内容的孔子思想,在中国、世界华人圈里、甚至全世界都有着深远的影响.但是,在上世纪六、七十年代的“文化大革命”中,中国政府一度号召人们要“破四旧”,“打倒孔夫子”,理由是孔子思想“太封建”、“忠效思想太重”、观念“太中庸”,等等.“那是一个特殊的由于政治原因而曲解孔子文化的时代.”曲阜市文物局副局长丁晨说,“如何理解其中的精华与糟粕,需要一个民族去思考.”
然而,时至今天,展望中国,人们对孔子思想的重视随处可见：
中国政府在治理国家的方略中,提倡公正,所谓“政者,正也”；同时,重视仁义,提倡在保持法制精神的前提下,“以德治国”.在中国共产党提出的“三个代表”的主张中,最终的落点是“群众的利益”.在此方针指导下,目前,各级各地政府都把廉洁奉公、勤政爱民当成了自己的施政纲要,“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”.
“孔子的思想,对于世界各国的施政者都有指导意义.”山东省人事厅办公室副主任张祝秀说,“无论哪个政权,如果它不公平、不公正,不为群众的利益考虑,这个政权就不可能保持长久.”
在文化领域,孔子的影响力在2500多年之后,依然深入到人们的心中：在曲阜师范大学、孔子中学、曲阜实验小学等中国数以千计的大、中、小学校园内,孔子的塑像十分醒目――作为享誉世界的文化圣人、大教育家,孔子在学子们心中的地位仍然无可替代；
除了校园,孔子在整个中国文化界的影响力堪称无出其右：由中国孔子基金会等单位创办的《孔子研究》、《孔子与中国》刊物发行遍及世界各地；由国家旅游局举办的国际孔子文化节盛况一年超过一年,包括多位国际知名文化大师、中国政府高官、外国使节在内的贵宾都曾到会参与；以弘扬孔子文化为主要内容的有关孔子的各类网站达100多家；孔子故里曲阜“三孔”,已经被列为全国百家爱国主义教育基地之一；无以数计的单位、企业把孔子的思想言论,框裱挂墙,作为公民道德建设、未成年人思想教育、市民素质、企业文化等方面的教材,供人学习、体会……
在经济领域,孔子的许多思想被人们广泛提倡、运用.生产企业讲究依靠产品质量打市场,正如孔子所云：“工欲善其事,必先利其器.”；企业要求员工们要不断学习,才能进步,正如孔子所说“好仁不好学,其蔽也愚.”；企业讲究诚信经营,孔子有提“子以四教：文、行、忠、信”……
其实,除了思想上的借鉴、运用以外,在现实的经济生活之中,人们对孔子的崇拜更是无处不在：“孔府家酒”成为中国出口量最大的中档白酒；“孔门豆腐”、“诗礼银杏”是所有到曲阜旅游的人必须一尝为快的名吃；“阙里宾舍”是曲阜市最受海内外游客喜爱的四星级宾馆,而曲阜市与孔子名字相关的酒店更多达76家；上海市一位企业家投资数千万元,在曲阜市建了一所孔子中英文学校,其生源来自中国数个省市；此外,用与孔子名字有关的字体命名的香油、煎饼等各类产品达100多种；每年,有300多万海内外游人到曲阜拜孔、祭孔,带来的门票收入仅今年“五一节”就近1500万元人民币……
今年30多岁的孔子第76代孙孔令文,是“孔氏手工布鞋坊”的老板.一开始,他没有注册品牌,只是自产自卖,但生意一般；后来,他受别人指点,自建“孔氏手工布鞋坊”网站,生意很快越做越大.他说,孔子在世界上有很大的影响,作为他的后人,我们首先是想借祖先的影响来打产品的知名度,其次,这也是对祖先影响力的扩大和延伸.他透露,自己的布鞋就是比别的牌子卖得好,“不服都不行”.“孔子的思想包含了十分丰富、深刻的内涵.”山东大学中文系教授孔范今说“在当今这个社会,从政府到普通百姓,大家之所以越来越重视它,只是说明,孔子思想中有值得人们这么做的理由,其中,‘仁义、诚信’的内容更是符合当今社会的价值取向.”
1988年,当年全球75位诺贝尔奖获得者在巴黎会议上发表宣言称：如果人类要在21世纪生存下去,必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧.
“应该说,至今为止,人们也许只体会到了其中一部分的真谛.”今年79岁、一生中有60多年在从事文物保护工作的世界著名孔子研究专家、原曲阜市文物管理委员会副主任孔繁银说,“时光茌苒,在未来的时间里,人们对此将体会更深.”

60年代以后人民狠批起孔子来。但就在中国大陆大搞批
孔子的前后，在世界上另外一 些地方，却出现了与此截然
不同的情况。台湾存在着明显的尊孔倾向，南朝鲜、日本、
新加坡等对孔子和孔子的思想都给了充分的肯定和赞扬。
总之，历史已从正反两方面告诉我们，应当冷静地对待孔子
思想。 在这当儿，也不要忘了他思想中不适合现代生活需
要的保守、消极的东西，如因强调...

全部展开

60年代以后人民狠批起孔子来。但就在中国大陆大搞批
孔子的前后，在世界上另外一 些地方，却出现了与此截然
不同的情况。台湾存在着明显的尊孔倾向，南朝鲜、日本、
新加坡等对孔子和孔子的思想都给了充分的肯定和赞扬。
总之，历史已从正反两方面告诉我们，应当冷静地对待孔子
思想。 在这当儿，也不要忘了他思想中不适合现代生活需
要的保守、消极的东西，如因强调个人修养而缺乏竞争观
念；因崇尚先王之业，而又厚古薄今之嫌；因申明他是“述
而 不作，信而好古”，故而缺乏开创精神；因他有重义轻
利的倾向，从而缺乏商品意识； 因他的“孝”中有绝对服
从父亲的内容，故而也就有束缚人民独立思考的成分，等等
。孔子思想中的现实意义分成：
( 一 ) 人与人相处的基本方式和孔子相互支持、相互谅解的道德思想。
人与人之间的矛盾是普遍存在的，但是如何对待
这些矛盾，却有不同的态度和方式。 只强调妥协友好
的一面，自然是不对的，但是把人与人之间只看成是
斗争的关系，只看到对抗斗争、武力解决问题的一
面，也是不全面的。纵观和横观人类历史，战争的 时
间要少于和平的时间，战争地区要少于和平的地区。
战争手段并不是处理的唯一办 法，谦让、妥协、谅
解、友好是更常用的一种基本方式。
孔子道德思想的基本精神，就是提倡人与人之间
要互相克制、谅解、妥协和互相关怀、亲善、友持、
照顾，以达到互利互惠的目的。
（二） 富裕之路和孔子的义利观。
不断要求占有更多的财富，以改善自己的物质和
精神生活条件，这是人所固有的一种属性，是客观存
在。如果用正当的途径和手段获得财富以满足欲望，
就有利于生产的发展和社会的进步，如果用不正当的
途径来获得财富，就会破坏生产、妨碍社会的安定。
孔子承认人人都有追求财富的欲望。可是他说：“虽
然富与贵，是人之所欲，但是“不以其道得之，不处
也”。是“不以而富且贵，于我如浮云”。
他对那种为个人私利而坑害别人的行为是藐视和反对的！
（三）尊老敬长的合理性和孔子的孝悌思想。
尊敬老人的品德和行为，在世界各个国家中是长期存在着，
是极为宝贵的。歧视和虐待老人，不仅使生产和社会工作受到损
失，而且会使道德沦丧，社会混乱，甚至能形成社会危机。所以
尊老敬长是一种值得各个时代重视的品德。孔子以其完整的道德
体系和其他思想，曾长期赢得了社会的信任。

收起

这要看情况而定.有的话毫无疑问是千古名言,亘古不变的真理."逝者如斯夫,不舍昼夜",但是,由于儒学本身性质的问题,其本身宣扬的都是所谓的,至少我认为是很大程度上是关于祭祀、敬神之类的，是对于周礼的推崇，强调的是道德的教化。尽管孔子有着“敬鬼神而远之”的天命观，以及他对于独立人格的开创性见解，但他无疑都是建立于“杀生成仁”的基础上的。我认为，在如今这个社会，是强调多元化的，正如几年前的高考作文一般，...

全部展开

这要看情况而定.有的话毫无疑问是千古名言,亘古不变的真理."逝者如斯夫,不舍昼夜",但是,由于儒学本身性质的问题,其本身宣扬的都是所谓的,至少我认为是很大程度上是关于祭祀、敬神之类的，是对于周礼的推崇，强调的是道德的教化。尽管孔子有着“敬鬼神而远之”的天命观，以及他对于独立人格的开创性见解，但他无疑都是建立于“杀生成仁”的基础上的。我认为，在如今这个社会，是强调多元化的，正如几年前的高考作文一般，是“杂”的社会，我们要对于不同意见加以宽容与尊重，甚至是我们无法容忍的所谓异端学说以谅解。

收起