请回答：西藏分别在唐朝、元朝、明朝、清朝与中央政权的关系?并用怎样一句话概括西藏与中央政权的关系?此题是一个问题探究题,要求完成“西藏与中央政权关系”问题的探究!

请回答：西藏分别在唐朝、元朝、明朝、清朝与中央政权的关系?并用怎样一句话概括西藏与中央政权的关系?此题是一个问题探究题,要求完成“西藏与中央政权关系”问题的探究!
请回答：西藏分别在唐朝、元朝、明朝、清朝与中央政权的关系?并用怎样一句话概括西藏与中央政权的关系?
此题是一个问题探究题,要求完成“西藏与中央政权关系”问题的探究!

请回答：西藏分别在唐朝、元朝、明朝、清朝与中央政权的关系?并用怎样一句话概括西藏与中央政权的关系?此题是一个问题探究题,要求完成“西藏与中央政权关系”问题的探究!
1．唐朝时期,唐朝与吐蕃（即西藏）的关系是平等的,文成公主和金城公主入藏加强了汉藏的交流.
a.641年,唐太宗派人护送文成公主入藏同吐蕃松赞干布结婚；唐中宗又把金城公主嫁给尺带珠丹,密切唐蕃之间的经济文化联系；
b.从此以后吐蕃历任赞普必报请中央政府“册命”；
c.以后唐朝和吐蕃“和同为一家”（长庆会盟）,会盟碑屹立在拉萨大昭寺门前,促进了双方经济文化的往来.
2．两宋时期,吐蕃和辽,西夏,金,大理,蒙古及两宋并存.
3．元朝时期,元朝设置宣政院,西藏是宣政院辖地,得到中央政府的管辖.设宣政院管辖西藏地区和宗教事务.西藏正式归属中央.
4．明朝时期,在西藏设僧官卫守,利用藏人管藏,并册封宗教领袖为法王,使整个明朝时期西藏都一心拥护中央政府.
5．清朝时期,顺治帝册封西藏五世喇叭为“达赖喇叭”；康熙帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”；雍正帝时设驻藏大臣,三者共同管理西藏,它的设置标志着中央对西藏的管辖大大加强；乾隆帝时还建立金瓶掣签制度,加强中央政府对赖喇和班禅的监督和任受权力.

唐朝：友好邦邻
元朝：归属，
明朝：归属，
清朝：归属

唐朝：友好邦邻
元朝：归属，不情愿
明朝：归属，变动
清朝：归属，光系最融洽

—————————————唐朝——————————
唐朝时候的西藏是吐蕃王朝哈，藏族的民族英雄松赞干布兼并十余个部落和部族，在西藏高原实现统一， 正式建立了吐蕃王朝，定都逻娑（今拉萨）。
松赞干布在位期间，曾两次派遣大臣赴唐廷求婚，于公元641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。松赞干布还从唐朝引入造酒、碾磨、纸墨等生产技术，遣贵族子弟到长安 （今西安）学习诗书，聘汉族文人入蕃代典表疏...

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—————————————唐朝——————————
唐朝时候的西藏是吐蕃王朝哈，藏族的民族英雄松赞干布兼并十余个部落和部族，在西藏高原实现统一， 正式建立了吐蕃王朝，定都逻娑（今拉萨）。
松赞干布在位期间，曾两次派遣大臣赴唐廷求婚，于公元641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。松赞干布还从唐朝引入造酒、碾磨、纸墨等生产技术，遣贵族子弟到长安 （今西安）学习诗书，聘汉族文人入蕃代典表疏，与唐朝在政治、经济、文化 等方面保持了极为友好的关系。唐高宗封松赞干布为“附马都尉”、“西海郡 王”，后又晋封为“宾王”。 松赞干布奠定了吐蕃与唐朝二百余年频繁往来的“甥舅亲谊”。
公元710年 ，唐金城公主携带绣花锦缎数万匹，工技书箱多种和一应使用器物入蕃，嫁吐 蕃王赤德祖赞。公元821年，吐蕃王赤热巴巾三次派员到长安请求会盟。唐穆宗命宰相等官员与吐蕃会盟官员在长安西郊举行了隆重的会盟仪式。次年，唐朝派刘元鼎等人 到吐蕃寻盟，与吐蕃僧相钵阐布和大相尚绮心儿等人结盟于拉萨东郊。此次会盟 时在唐长庆元年（822年）和二年（823年），史称“长庆会盟”。
会盟双方重申 了历史上“和同为一家”的甥舅亲谊，商议今后“社稷如一”。
记载这次会盟内 容的石刻“唐蕃会盟碑”共有三块，其中一块立于拉萨大昭寺前。
----总的来说，唐朝的西藏和中央王朝是友好的，并且结亲且会盟.
-----------------------元朝-------------------------
1271年，蒙古汗政权定国号为元，并于1279年统 一全中国，建立了统一的中央政权，西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一 个行政区域。
注意啦！是从元朝成为中央管理下的行政区的.
1260年，元朝皇帝忽必烈即蒙古汗王位后，封贡嘎坚赞的侄子、萨迦派法王八思巴为国师。
1265年，忽必烈封八思巴为大宝法王、帝师，并通过八思巴举荐，任命了总管西藏事务的行政长官和13个万户府的万户长。元朝中央曾三次派官员在西藏清查户口，还在西藏地区设立了15个驿站，联成通往大都（今北京）的交通线，推行并确立了西藏地方的“乌拉”（意为徭役、差役）制度。
历代中央政府对西藏的管辖 自十三世纪中叶西藏地区正式归入元朝版图后，中国虽然经历了几代王朝的兴替，多次更换中央政权，但西藏一直处于中央的管辖之下。
---------------------------明朝----------------------
明朝的时候，达赖喇嘛和班禅喇嘛两大活佛系统所属的格鲁派兴起，三世达赖喇嘛索南嘉措向明廷入贡，获得明朝中央封赐的“朵儿只唱”名号。明朝中央对西藏地方的治理，沿袭了元朝的办法，先后设置乌思藏、朵甘两个 “卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”，分别管理前后藏、昌都和阿里地区的军政事务。其间，帕竹地方政权在西藏部分地区建立了宗本制度，所任各宗的行政首脑，明朝皆授以官职，使其既为宗本（相当于县长）又为中央命官。
-------------------------------清朝---------------------
1644年清朝取代明朝，对西藏的治理更加严密，使中央政府在西藏行使主 权管辖的施政进一步制度化、法律化。清顺治皇帝数次邀请五世达赖进京，1652年，五世达赖进京入见。1653年，顺治皇帝颁赐金册、金印，敕封五世达赖，正式确定了达赖喇嘛的封号。1713年，康熙皇帝册封五世班禅罗桑益西为“班禅额尔德尼”，正式确定了班禅喇嘛的名号。自此，达赖喇嘛在拉萨统治西藏的大部分地区，班禅额尔德尼在日喀则统治西藏的另一部分地区。
清朝设立驻藏大臣，代表中央监督西藏地方行政；西藏与四川、云南、青海的区界，就是于此时派员正式勘定的。1721年，清朝中央政府在西藏建立噶伦制度；1750年，再次调整管理西藏的行政体制，废除郡王制度，建立西藏地方政府（即“噶厦”），规定了驻藏大臣与达赖喇嘛共同掌握西藏事务的体制。1793年，清朝政府就驻藏大臣的职权、达赖与班禅及其他大活佛转世、边界军事防务、对外交涉、财政税收、货币铸造与管理，以及寺院的供养和管理等，颁 布了著名的《钦定藏内善后章程》，共二十九条。此后一百余年，二十九条章 程确定的基本原则一直是西藏地方行政体制和法规的规范。
---------------概括西藏与中央政权的关系-----------------------
我记得我们有次考试也是这么问的，给你个思路，从历史上的关系来分析，再结合西藏和祖国密不可分这样的套话嘿嘿来说.
西藏与中央政权相辅相成，处于中央的管辖之下，历史上虽有隔阂仍以和平共同发展为主流.西藏地区与祖国大家庭缺一不可，西藏地区只有在祖国的带领下才能更好的发展，祖国的统一也需要西藏地区维护.
呵呵，这位朋友，我是这么理解的哈.

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唐朝：也中央是兄弟关系，有点像50年代初中国和苏联的关系。
元朝：是正式的地方与中央的关系，中央设宣政院管辖西藏。
明朝，清朝都是地方与中央的关系，不同的是明朝是叫乌思藏，清朝是叫西藏。明朝在西藏设卫所，清朝设驻藏大臣，第一次在西藏驻兵，册封达赖和班禅，开始金瓶掣签来选达赖和班禅的继承人。
本人历史一向都在80分以上，有什么问题尽管来问。...

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唐朝：也中央是兄弟关系，有点像50年代初中国和苏联的关系。
元朝：是正式的地方与中央的关系，中央设宣政院管辖西藏。
明朝，清朝都是地方与中央的关系，不同的是明朝是叫乌思藏，清朝是叫西藏。明朝在西藏设卫所，清朝设驻藏大臣，第一次在西藏驻兵，册封达赖和班禅，开始金瓶掣签来选达赖和班禅的继承人。
本人历史一向都在80分以上，有什么问题尽管来问。

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1、唐朝：邻邦 （唐称土蕃） 并不友好，进战时和。直到九世纪中期土蕃瓦解。
2、元朝：归属 （元称西藏） 元设宣政院专门管理。统治秩序融洽。
3、明朝：归属 （明称乌思藏）设卫所管理 统治秩序正常
3、清朝：归属 （清称西藏） 初设藩理院管理，后设于是1727设驻藏大臣与达赖喇嘛和班禅共同管理西藏。统治秩序正常。...

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1、唐朝：邻邦 （唐称土蕃） 并不友好，进战时和。直到九世纪中期土蕃瓦解。
2、元朝：归属 （元称西藏） 元设宣政院专门管理。统治秩序融洽。
3、明朝：归属 （明称乌思藏）设卫所管理 统治秩序正常
3、清朝：归属 （清称西藏） 初设藩理院管理，后设于是1727设驻藏大臣与达赖喇嘛和班禅共同管理西藏。统治秩序正常。

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