改写《枫桥夜泊》(200字)改写《枫桥夜泊》,在200字内.以第一人称来改写，11月30日前要！

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改写《枫桥夜泊》(200字)
改写《枫桥夜泊》,在200字内.
以第一人称来改写，11月30日前要！

改写《枫桥夜泊》(200字)改写《枫桥夜泊》,在200字内.以第一人称来改写，11月30日前要！
我在黄昏的时候,把船停泊在枫桥岸边,这时月亮渐渐落下去了,栖息在树上的乌鸦在一声声的鸣叫着,桥边,屋顶上,树木上……到处降下了一层簿簿的霜,给夜色增添了几分寒意,我睡在船中,看着江边的枫树和江面的渔船灯火,怎么也睡不着,躺着发愁．就这样忧愁着,不知不觉已经半夜了,寒山寺里的钟声一声接一声地传来,更加使我忧愁起来．

在一个深秋的夜晚,一轮明月高高地挂在天边.这时,一艘乌蓬船沿大运河驶进苏州,并悄悄地停泊在枫桥边.船头上站着一个人,一脸的疲倦和忧伤,正静静地望着月亮.他就是张继.
现在,他正在回家的路上,科举考试失败的阴影一直笼罩着他.
他上京城去赶考,本以为到了京城凭自己的满腹经纶,就能金榜题名,就可以展示自己的才华.可考官有眼无珠,竟没有选中他,他感到很失望.朋友们劝他下次再考,他也准备这么办.可又想：下次能行吗?正是这些烦恼折磨着他,于是怎么也睡不着觉.
这时,船夫说：“张相公,现在已经夜深,又下霜了,我看您还是回去睡吧!”他也感到有些凉意,可他睡不着,于是披衣坐到书桌前,提取笔,一时百感交集.一夜的无眠,成就了这首千古绝唱——《枫桥夜泊》.
已经是三更半夜了,淡黄色的月亮渐渐地落了下去.黑沉沉的夜,仿佛无边的浓墨涂在天际,连星星的微光也没有.呼呼的北风怒号着,满天都是霜华.
“哇——哇——”乌鸦也都归巢了,声音是那么凄凉.江边的枫树叶与各个船头时隐时现的渔火相对而使我难以进入美好的梦乡.因为我在异乡,真的对家乡有许多担心：爹娘是否吃饭了?他们那边冷,需不需要我的帮助?他们现在睡着了吗?……这时,两个熟悉的身影出现在我眼前,我不由的喊：“爹——娘——”可是,一眨眼,眼前的亲人不见了,泪水从我眼睛里滴下来.我感到非常寂寞,非常孤独.
姑苏城外的寒山寺还在那里悄然而立.“当——当——”寒山寺里的钟声敲到了我的心田.这凄凉的声音,仿佛是亲人在呼唤着我回家……
月,静静地坠去,仿佛一位已近暮年的老人不再流连于人世的繁华,孤身隐去.昏暗的天际中传来凄凉的啼音,断断续续,让人想起了夙兴夜寐却仍被无情的抛弃的怨妇低声地抽泣.天空是如此寂静,如此苍桑.江边一丛丛红枫孤寂地遥望着江面上点点渔火.秋风扫过,枫叶摇摆,抖落一丝倦意,待风过后仍然凝望着,似乎要望穿那渔火,望尽所有人生苍茫.
山的那头,是谁让那寒山寺里那口古老的神奏出如此沉重而悠远的旋律?抑或是那千百年狂风暴雨的“宠幸”使那神也通了灵性,感受着江面上,客船里诗人对烛自饮的落寞和无奈,和着讲水拍打讲岸的节拍,道出一段聊以慰藉的低诉.

夜里，渔船停泊在枫桥
秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人张继所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到...

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夜里，渔船停泊在枫桥
秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人张继所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。
xiexie
你去 一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。
诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。我们从那个仿佛很客观的“对”字当中，似乎可以感觉到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合。
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐诗 僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了
月落乌啼霜满天
江枫渔火对愁眠
月亮沉落后乌鸦发出声声的啼叫,寒冷的秋霜充满著四周 .看著江上的渔火.勾起了我对故乡的怀念,使满怀愁绪的我难以入睡.
姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船
夜半时分,疏落的钟声,悠悠地从姑苏城外的寒山寺,传到我泊居的小船上.

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