优美的景物段落摘抄

优美的景物段落摘抄
优美的景物段落摘抄

优美的景物段落摘抄

爱：爱并不是虚情假意的谎言,它是实实在在的情感,只要仔细感受,你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏,让你感受到温馨；它可能是陌生人的一把搀扶,让你体会到温暧；它可能是作业本里老师落下的一根白发,让你感悟到关爱；它可能就是一个微笑,让你理解到宽容和赞赏.在生活中,你有了这种感受,体会,感悟,理解,受到触动感染,激励鼓舞,你就会去掉冷漠,解除封闭,成为一个有爱心的人. 

爱：当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时,我们会发现,爱的本身就是一波震颤的弦音,一种花香的弥散,持久,热烈,而又延己及人．从一双手到另一双手,从一个人到另一个人.这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖,它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵,然后,得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心,尽管有时是那么微弱.

爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉.

爱情：爱情赐予万事万物的魅力,其实决不应该是人生中短暂现象,这一道绚烂的生命的光芒,不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期,这个时期其实只应该相当于一天的黎明,黎明虽然可爱,美丽,但在接踵而至的白天,那光和热却比黎明时分更大得多.

爱国：爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中.

崇高：崇高并不是虚无缥缈的神话,它是客观存在的实体.只要细心观察,你就会发现崇高就在你身边,它可能是一座高山,让你感觉到巍峨；它可能是一片大海,让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像,让你感悟到肃穆；它可能就是一个人,让你理解了伟大和纯粹.在心中,你有了这种感受,体会,感悟,理解,受到熏陶,影响,潜移默化,你就会摆脱空虚,远离庸俗,成为一个高尚的人. 

美：静物是凝固的美,动景是流动的美；直线是流畅的美,曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美.生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵.

青春：人生匆匆,青春不是易失的一段.青春也是一种永恒的心态.满脸红光,嘴唇红润,腿脚灵活,这些并不是青春的全部.真正的青春啊,它是一种坚强的意志,是一种想象力的高品位,是感情的充沛饱满,是生存之泉的清澈常新.

青春：在青春之书里,我们同在一行字之间.被窝是青春的坟墓.关于少年时代,冷暖自知,最朴素的生活,与最遥远的梦想.这一切将在被回忆肆意篡改的书写下,渐渐抽象成一些雾一样的尘埃,浮在梦境之外的空茫黑暗中,日日夜夜不停坠落,终会尘埃落定.在我们的希望和愿欲的深处,隐藏着对青春的默识.如同种子在雪下静静梦想.所以你要知道,我将在更大的沉默中归来.青春是生活最温暖的被窝,是生命最华丽的裙袂.

生命：生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道.然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠.

生命的美：美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中；美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里.生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美

人生：风,从水中掠过,留下粼粼波纹；阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖；岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂! 

人生：死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在.而且,以它们为名义的戏剧,正时时刻刻在这个世界上演.一些令人伤心或愤慨的故事,也曾经使我们悲哀落泪,但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象.也曾经让我们义愤填膺,但很快又让位于别的什么令人激动的事情.这一切的一切,只不过是因为,它们发生在别人身上,离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固,坠落!

生活：生活是一团麻,那也是麻绳拧成的花；生活是一根线,也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼?生活是一杯酒,饱含着人生酸甜苦辣.生活是七彩缎,那也是一幅难描的画；生活是一片霞,却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤,总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌,吟唱着人生悲喜交加.

心：心有明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的心情,一份必胜的信念,一份坦荡的胸怀……心有小窗,便有亮丽的阳光进来,小酌一些温暖的故事,便有自由清风邀约一些花香或者白云.心有琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,仍有满树桂花知音而化为酒香.

思念：有时侯明白人的一生当中,深刻的思念是维系自己与记忆的纽带.它维系着所有的过往.悲喜,亦指引我们深入茫茫命途.这是我们宿命的背负.但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量,用以平衡轻浮的生.

微笑：微笑,能化解人们之间的矛盾,能激起人们前进的火花,能拥抱明天的太阳,笑对人生,能战胜与自己对抗的一切.微笑的人,显得那么可爱,那么和蔼,那么风趣,那么坚强,它传递着人们的感情,因为,微笑是人世间最美的符号! 

幸福：不觉得,我又想起常被人鄙视的刘禅,虽乐不思蜀,但却使蜀地的百姓免受战乱之苦,统一的旗帜下,没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽,对其个人来讲,谁又能否认,这是一种殉道般的幸福呢?同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下,双双自杀,也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧?只不过,对他们来说,这是另一种意义的幸福：解脱的幸福.

错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”.试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?

海：纳百川的海将它们揉和,无论在陆上曾经多么澎湃的江河,海都以拼合的心接受,接受江河激情的力量,拥起海浪.但海部允许一丝浮躁和不羁.海就是这样——人们给予的,不全要,它留下该留的,成就了伟大的孤独.

积累：古语云：“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的.若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱.他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史.

历史：历史常给人以警示,假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得众叛亲离,葬身火海的下场呢?假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告,又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说,假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法,何以能称雄于六国呢?假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏,又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此可见,不善纳人言者,亡；善纳人言者,昌.

立志：徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成.这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的.有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练.如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!

意志：如果说他的命运是那破旧的花架,那么因为他的坚强意志,变得繁花似锦光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空,那么因为他的坚强意志,变得繁星闪烁,熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地,那么因为他的坚强意志,变得郁郁葱葱,油油翠绿.

陌路：陌路尽头,撒去一抨惨淡暗白的骨灰,有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,在悲郁的挽歌的尾音上,给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首,而在这朝生暮死之间,有多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂,却在人世中再也捞不起一丝纪念.

萧条：站在户外,轻轻的嘘一口气,一团白雾裹着一份温暖袅袅升空,在半空中伸展,氤氲,半晌又汇入了干冷的空气.刚刚燃起的一点希望有破灭了,消失得无影无踪,仿佛从来就不曾有过,又仿佛有过这一份特别的湿润.小苗长成大树,到了冬天便成了老树,老树枝桠交错,只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹.树皮微现焦黄,仿佛在火上烤了许久,煎熬的失了神采,半卷曲着,好像随时都会坠地.