孔子周游列国,为何没被采纳

孔子周游列国,为何没被采纳
孔子周游列国,为何没被采纳

孔子周游列国,为何没被采纳
孔子的思想在当时是不适合列国的君主的利益的
所以虽然尊重于孔子的名气但是却未必会采纳他的思想

生不逢时，死得其所。
春秋时候，天下逐渐趋于乱世，各个诸侯国都在加紧备战，不想被别人吞并掉，沦为阶下囚，古人对宗庙的概念是很强的，一个诸侯是有自己独立的宗庙的，一旦被人灭国，宗庙就面临被毁，这是不孝的。虽说不孝有三无后为大，但是这把祖宗基业丢了，让祖宗孤魂野鬼，也是不孝有三中的一不孝。
孔子将就仁义，在那个乱世，是与时局格格不入的，所以没有诸侯会去听信和采纳。梁惠王宁愿相信阴阳家的...

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生不逢时，死得其所。
春秋时候，天下逐渐趋于乱世，各个诸侯国都在加紧备战，不想被别人吞并掉，沦为阶下囚，古人对宗庙的概念是很强的，一个诸侯是有自己独立的宗庙的，一旦被人灭国，宗庙就面临被毁，这是不孝的。虽说不孝有三无后为大，但是这把祖宗基业丢了，让祖宗孤魂野鬼，也是不孝有三中的一不孝。
孔子将就仁义，在那个乱世，是与时局格格不入的，所以没有诸侯会去听信和采纳。梁惠王宁愿相信阴阳家的邹衍，出门算命踏方位，也不愿意信儒家那一套就是这个原因。邹衍到魏都大梁，梁惠王亲自扫榻驾车相迎，你看寻秦记里也对这个事情有隐射，邹衍和纪嫣然还有龙阳君在魏国好吃得开？管中窥豹，可见一斑。而同一时期的孟子去大梁，魏王只是叫了声“叟”，就是“老头儿”的意思，待遇的差别可以看出当时儒家地位实际上是很低的，百家争鸣，儒家排位虽然名列前茅，但是，还是不如法家、纵横家、阴阳家、道家、墨家、兵家这些大门大派的。

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其提出的儒家思想不适应当时统治者的需要，在春秋时期，各国纷战，需要的是法家思想

这要看当时的天下形势。
百家争鸣是指春秋(公元前770～公元前476年)和战国(公元前475～公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，特别是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个...

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这要看当时的天下形势。
百家争鸣是指春秋(公元前770～公元前476年)和战国(公元前475～公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，特别是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
儒家的创始人是孔子，其理论的核心是“仁”，而体现仁的制度或行为的准则是“礼”。可以说他是个守旧派， 但是春秋战国 却是个社会大变革时代 所以 他的思想注定行不通 。
具体来说：
第一，各国都有诸子百家的人才，并且已经有了一定的影响，而且有了一定的势力，而孔子一个
外来者没有一定的根基，如何与各国的掌权者去争。
第二，便是各国之间的关系，弱国接受，但旁边的强国便会怕，怕邻国的实力增长会威胁自己国
家的统治与稳定，于是会通过各种手段向其施压，使其放弃孔子的思想。
第三，孔子的一些主张触犯到了各国一些人（贵族，官员，统治者）的利益，所以不被接受。
第四，当时是春秋战国，是乱世，他的思想并不适合当时的社会状况，是不现实的，在当时国家
要的军队，强大的军队去保障他的统治，去扩张去侵略，去掠夺。而并非治世。所以秦国
当时招贤，儒家的思想最为其不能接受，可以说当时是法家与兵家的天下。
所以他虽周游列国，被人们所称赞，但却不被接受。

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儒家是让百姓，百官安礼守法，适合大统一国家治理。但不适合乱世争霸。

因为其他君主有他自己的主见

因为不靠谱

儒学是治国之道，但当时处于战国时期，战争频繁，没有运用儒学的社会背景

对于一个只会唧唧歪歪有点名气但提不出建设性意见的人来说 能周游列国已经不错了

当时的孔子对世人，特别是统治者没有现在的影响力大。只是代表了很多学说中的一种，没有人会随便采纳与接受的

孔子所讲的“仁”与当时诸侯的统治有冲突 因此没被采纳