作业帮有人问孔子：“以德报怨,如何?”,孔子回到说：“以德报怨,何以报德?”.请问这个典故出在哪里?这个典故说明孔子是不赞成“以德报怨”这种行为的,就是忘了出自何处了,请各位大侠们帮帮
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/08 11:37:27
有人问孔子：“以德报怨,如何?”,孔子回到说：“以德报怨,何以报德?”.请问这个典故出在哪里?这个典故说明孔子是不赞成“以德报怨”这种行为的,就是忘了出自何处了,请各位大侠们帮帮
有人问孔子：“以德报怨,如何?”,孔子回到说：“以德报怨,何以报德?”.请问这个典故出在哪里?
这个典故说明孔子是不赞成“以德报怨”这种行为的,就是忘了出自何处了,请各位大侠们帮帮忙.
有人问孔子：“以德报怨,如何?”,孔子回到说：“以德报怨,何以报德?”.请问这个典故出在哪里?这个典故说明孔子是不赞成“以德报怨”这种行为的,就是忘了出自何处了,请各位大侠们帮帮
以德报怨”的原句出自《论语· 宪问》：“或曰：‘以德报怨,何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨,以德报德’”原意为：一个学生问孔子：别人打我了,我用道德和教养感悟他,好不好?孔子就说,你以德报怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人.可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”.可见,孔子是反对“以德报怨”的,之所以出现现在的现象,可能是断章取义地曲解.
与西方文化相比,东方文化一向以谦虚和坚忍著称.关于如何报怨的问题,东西方的答案截然相反.在西方,圣经里就提出：“以眼还眼,以牙还牙”的观点.而在东方,佛家崇尚“我不入地狱,谁入地狱”的哲学理念,面对困苦的态度是逆来顺受.根据佛经中的记载,大鹰要吃释迦牟尼的肉,他便从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来,这种坚忍已经超越西方人能够承受的范围.而孔子“以直报怨,以德报德”的观点,是以人为本的,更能让人接受.
孔子这句话为什么会被曲解?根源还是封建统治者的需要,他们希望民众成为“以德报怨”的顺民,只有“以德报怨”的民众,才会老老实实地服从他们的统治.皇帝残暴,要“以德报怨”,地主剥削,也要“以德报怨”,八国联军打到北京,还是要“以德报怨”,要想尽一切办法彰显自己的“德”,要“量中华之物力,结大国之欢心”,这种坚忍和迂腐与佛家的处事态度相比有过之而无不及.
这才是儒家孔子的真正思想,这才是唐代以前古代中国那么强盛的思想基础.儒家六艺那是文武全部包含,现代几乎没有儒家弟子了.现代的是理学弟子.
论语。宪问
孔子没有说以德报怨，孔子是说以直报怨。
引经据典，但不需要刨根问底，论语里的这种说法，只是举例说明，真要说它的出处，就是学生甲的苦恼，傻问与孔子，像这样的问题，论语里很多。
论语
以直报怨……，跟圣经上说的“以牙还牙”不一样，“直”，就是按道理按规则去做，意思就是“该怎么办就怎么办”