是不是了解了世间的真理后,世间上一切的问题都可以解决了,就连求解的数字难题和过去,未来的事也能了解

是不是了解了世间的真理后,世间上一切的问题都可以解决了,就连求解的数字难题和过去,未来的事也能了解
是不是了解了世间的真理后,世间上一切的问题都可以解决了,就连求解的数字难题和过去,未来的事也能了解

是不是了解了世间的真理后,世间上一切的问题都可以解决了,就连求解的数字难题和过去,未来的事也能了解
是的,当然这里说的真理必须是绝对真理,必须是那种贯穿时间和空间都能成立的真理.只要你能掌握这个真理,那么在这个真理贯穿的时空,你无所不能.
关键的问题是,你怎么去找到这个真理!也许,你为了找到这个真理,所花费的努力就已经几乎可以使你达到上述的要求了.

真相的背后是真相，真相只是相对某件事来说，真相可以说是抽象的，还不如踏踏实实去做。

世间的真理是什么？我记得哲学上说过：“运动是绝对的，静止是相对的。”也就是随着时间的流逝，变化是时刻在发生的，真理也是。哲学上同时说过：“真理具有相对性，条件性，具体性。”
以世界是物质的出发，它找到了世界的普遍规律，可以说是一个真理，但是，是不是所有的问题就解决了？显然没有。他只是建立了一个共同基础——我们可以说，世界的问题都是关于物质的都是客观实在的，未来也是物质的存在...

全部展开

世间的真理是什么？我记得哲学上说过：“运动是绝对的，静止是相对的。”也就是随着时间的流逝，变化是时刻在发生的，真理也是。哲学上同时说过：“真理具有相对性，条件性，具体性。”
以世界是物质的出发，它找到了世界的普遍规律，可以说是一个真理，但是，是不是所有的问题就解决了？显然没有。他只是建立了一个共同基础——我们可以说，世界的问题都是关于物质的都是客观实在的，未来也是物质的存在。
以佛家思想来说，世间的真理是什么？是众生平等？是人们摆脱爱恨喜怒？如果说了解了世间真理后就可以立地成佛，那么，千百年来如何没有人真的做到过？如来能解世间万物，但这毕竟是神话，神话上他了解世间真理，只是，恐怕连他自己也说不清真理是什么吧。
一千个观众就有一千个哈姆雷特。如果寻找人生的真谛，一个人在不同的时期对人生的理解也是不同的。
人生在世，如果能如佛家所言看破生死，福祸，离合，爱恨，得失，也许对许多事情就不会太执着，也就不会对未来执着，对难题执着了吧。
可是看破有是什么呢？没有人说得清。马克思倒是好，直接来个真理是相对的，有条件的，有具体性的解决问题。这倒也是不错的。

收起

应该是吧，再说了 时间一切真理那有那么好了解

这是行险而侥幸的想法，因为这个世界上的道理和事实是不可分开来，就算真的知道所谓的真理，但是你自己没有相应的实际验证，也是妄谈的。。。看看历史那么多的思想家哲学家，他们都妄图像你一样，一劳永逸的掌握真理，想无所不知，但是他们没有做到，都不同程度的陷入了思维的死胡同里了。。。人生是一个慢慢过程，首先能控制住自己的发狂的情绪，使之不干扰自己的生活学习工作，然后认真踏实探求，事上明了，理上自然明了的。。。...

全部展开

这是行险而侥幸的想法，因为这个世界上的道理和事实是不可分开来，就算真的知道所谓的真理，但是你自己没有相应的实际验证，也是妄谈的。。。看看历史那么多的思想家哲学家，他们都妄图像你一样，一劳永逸的掌握真理，想无所不知，但是他们没有做到，都不同程度的陷入了思维的死胡同里了。。。人生是一个慢慢过程，首先能控制住自己的发狂的情绪，使之不干扰自己的生活学习工作，然后认真踏实探求，事上明了，理上自然明了的。。。平常的人生才是正道。。。这种近似先知的状态会使人发狂的。。。以上是我的理解。。。

收起

不是的。真理只是人们对客观事物及其规律的正确反映，它有三个特征：客观性 有条件性和具体性 任何真理都是有自己适用的条件和范围 所以它只能指导我们 并不能解决一切问题 而且追求真理是永无止境的过程 我们并不能完全的了解它。可是真理不是只有一个吗？只要了解了这个真理，那么所有的事情不就可以推出来？毛泽东说真理是只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。真理只有一个，不存在反映同...

全部展开

不是的。真理只是人们对客观事物及其规律的正确反映，它有三个特征：客观性 有条件性和具体性 任何真理都是有自己适用的条件和范围 所以它只能指导我们 并不能解决一切问题 而且追求真理是永无止境的过程 我们并不能完全的了解它。

收起

没有绝对的真理，只有自我本身绝对的认知