语文古文中虚词,古今意义词的用法

语文古文中虚词,古今意义词的用法
语文古文中虚词,古今意义词的用法

语文古文中虚词,古今意义词的用法
古今异义词
教学目的：
1、了解考纲,掌握考点知识.
2、掌握推断方法.
教学方法：
讲授法、练习法
教学内容：
一、考点解析
古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,即古今异义词.
　　如：“太丘舍去”中的“去”,古义是“离开”,后来演变为“到某地去”.
　　这类词语在阅读文言文时要加以注意.
　　词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化.古今词义的差别,因其演变情形的不同,大致有如下几种：
　（一）词义扩大
如,“水由地中行,江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列,指“长江”和“黄河”.“江”和“河”在古代是专有名词,现在扩大为用于泛指的通名了.又如“是女子不好.得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”,专指女子相貌好看,不涉及品德.而现在的“好”可泛指一切美好的性质,对人、事、物都可以修饰限制.
练习1.解释下列各句中加点词语的古今意义和用法.
① 秦以虎狼之势,与中国抗衡. 古义：中原地区.今义：中华人民共和国.
② 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故. 古义：母亲.今义：晚辈对任何女性长辈的亲切称呼.
③ 寡助之至,亲戚畔之 古义：父母兄弟等亲属.今义：有婚姻关系的成员.
　（二）词义缩小
如,“金就砺则利”（《荀子•劝学》）中的“金”原泛指一切金属,现在专指黄金.又如,“瓦”古代泛指一切陶制品,现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”. 如：“臭”,古代表示好坏气味均可,现在只表示坏的气味；“让”,古代既可表示辞让谦让之意,又可表示责备之意,现在则只有第一种意义了.
练习2.解释下列各句中加点的词语的古今意义和用法.
①沛公居山东时 山东 古义：崤山以东.今义：山东省.
②率妻子邑人来此绝境 妻子 古义：妻子儿女.今义：妻,与“丈夫”相对
③因为长句,歌以赠之 因为 古义：因此写作.今义：因果连词,表原因.
④古之学者必有师 学者 古义：求学的人.今义：在学术上有一定成就的人.
　（三）词义转移
有的词古今词义差别很大,词义发生了转移,即由表示甲事物变为表示乙事物了.如,“烈士暮年,壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”,本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕,中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪,现转移为“鼻涕”了；再如,“闻”,本指听见,是听觉,现一般指“嗅觉”. “偷”,古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道,今义转移为偷窃.
练习3.解释下列词语的古今意义和用法.
①行李之往来,共其乏困 行李 古义：外交使者.今义：出门时带的包裹.
②颜色不少变颜色 古义：容颜、脸色.今义：色彩.
③秋天漠漠向昏黑 秋天 古义：秋日的天空.今义：秋季.
④上初即位,富于春秋 春秋 古义：年岁、年龄.今义：春天和秋天.
　（四）感情色彩变化
如,“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位地下,“鄙”是指知识浅陋,并没有贬义,现在的“卑鄙”则指品质恶劣,已变为贬义词.“爪牙”古代表示得力的帮手,褒义词,现在表示坏人的帮凶,贬义词.“锻炼,古代除有冶炼之意外,还有玩弄法律对人进行诬陷之意,属贬义词,现在是褒义词.
练习4.解释下列各句中加点词语的古今意义和用法.
① 东家有好女,可怜体无比 可怜：这里是可爱之意,褒义词,今意是令人怜悯之意,多含贬义.
② 牺牲玉帛,弗敢专也 牺牲：这里是指祭祀用的猪牛羊等祭品,中性词,现在指为正义而舍弃生命或其他利益,褒义词.
③ 天下云集响应 响应：这里是像回声一样应和,中性词,现在指积极听从号召,褒义词.
　（五）名称说法改变
文言中某些事物的称呼,在现代汉语中已换成另一种说法.只在某些特定的场合或固定短语中还保留着.如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字.
练习5.解释下列句子中加点词语的古今意义和用法.
① 读书欲睡,引锥刺其股 股：古代指大腿,现在已不用,指臀部、屁股.
② 愿为市鞍马 市：这里指买,现在已不用,指城镇、集市.
③ 多谢后世人,戒之慎勿忘 谢：古义指告戒、告诉,现已不用,用于指感谢.
　（六）词义弱化
如,“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深.“怨”,古义表示仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备.
练习6.解释下列加点词语的古今意义和用法.
①未尝有坚明约束者 约束 古义：盟约.今义：限制.
②戊卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土 举 古义：攻克.今义：抬起.
③兔走触株,折颈而死 走 古义：跑.今义：行走.
④吾羞,不忍为之下 羞 古义：羞愧、感到耻辱.今义：害羞、不好意思.
　（七）词义强化
　 如,“恨”,古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨.“诛”,最初只是责备之意,后来强化为“杀戮”的意思.
练习7.结实下列词语的古今意义和用法.
①先帝不以臣卑鄙 卑鄙：古代表示地位低,见识短浅,今天表示品德低下.
②烈士暮年,壮心不已 烈士：古代表示刚直侠义之人,现在表示为正义牺牲的人.
③（廉颇）宣言曰：“我见相如,必辱之.” 宣言：古代是扬言的意思,现在表示宣告,声明.
④ 璧有瑕,请指示王 指示：古代是指给人看,现在是表示上对下申明处理问题的原则和方法.
⑤ 率妻子邑人来此绝境 绝境：古代表示与外界隔绝之地,现在表示走投无路之时.
二、课外练习
1．居十日,扁鹊望桓侯而还走.(《扁鹊见蔡桓公》)
古：跑.今：行下次.
2．但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山.(王昌龄《出塞》)
古：只有,只要.今：转折连词.
3．岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.(杜甫《江南逢李龟年》)
古：经常.今：平常,一般.
4．少时,—狼径去,其一犬坐于前.(蒲松龄《狼》)
古：离开.今：到某—地方称“去”(古称“往”).
5．屠自后断其股,亦毙之.(出处同上)
古：大腿.今：屁股.
6．禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.(出处同上)
古：多少.今：数学中的一门学科.
7．芳草鲜美,落英缤纷.(陶渊明《桃花源记》)
古：鲜艳美丽.今：食物新鲜,味道好.
8．复前行,欲穷其林.(出处同上)
古：极,尽.今：资财缺乏(古时用“贫”)
9．阡陌交通,鸡犬相闻.(出处同上)
古：交错相通.今：交通运输.
10．问所从来.(出处同上)
古：从哪里来.今：从过去到现在.
11．率妻子邑人来此绝境.(出处同上)
(1)妻子,古：妻子儿女.今：男子的配偶.
(2)绝境,古：与世隔绝的地方.今：没有出路的境地.
12．无论魏晋.(出处同上)
古：不要说,更不必说.今：连词,表无条件关系.
13．便扶向路.(出处同上)
古：沿着,顺着.今：扶持.
14．诣太守,说如此.(出处同上)
古：像这样.今：这样.
15．欣然规往.（出处同上）
古：计划.今：规则,成例.
16．愿为市鞍马.（《木兰诗》）
古：买.今：集市.
17．木兰不用尚书郎.（出处同上）
古：不愿作.今：没有必要.
18．当户理红妆.（出处同上）
古：窗户.今：门
19．坐我西阁床.（出处同上）
古：坐具.今：卧具.
20．出入无完裙.（杜甫《石壕吏》）
古：衣服.今：裙子.
21．天明登前途.（出处同上）
古：前面的路.今：将来的光景.
22．缘愁似个长.（李白《秋浦歌》）
古：这样.今：量词.
23．会宾客大宴.（林嗣环《口技》）
古：适逢,正赶上.今：会见.
24．于是宾客无不变色离席……（出处同上）
古：在这时.今：因此.
25．明有奇巧人曰王叔远.（魏学 《核舟记》）
古：特别手巧.今：新奇而巧妙.
26．吾数年来欲买舟而下,犹未能也.（彭端淑《为学》）
古：雇船.今：买船.
27．越明年,贫者自南海还.（出处同上）
古：及,到.今：过了.
28．邑人奇这,稍稍宾客其父.（王安石《伤仲永》）
古：渐渐.今：稍微.
29．孟尝君特鸡狗盗之雄耳.（王安石《读〈孟尝君传〉》）
古：只不过.今：特殊,超出一般.
30．自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.（《愚公移山》）
古：山岗高地.今：把持和独占.[注：陇同垄]
31．然而不能胜者,是天时不如地利也.（《〈孟子〉二章》）
古：这样却.今：转折连词.
32．人恒过,然后能改.（出处同上）
古：这样以后.今：副词,表接着某种动作或情况之后.
33．肉食者鄙.（《曹刿论战》）
古：浅陋.今：粗俗,低下.
34．牺牲玉帛,弗敢加也.（出处同上）
（1）牺牲.古：祭祀用的猪、牛、羊等.今：为正义而献出生命.
（2）加.古：虚夸,以少报多.今：增加.
35．小大之狱,虽不能察,必以情.（出处同上）
古：案件.今：监狱.
36．然后叹借者用心专,而少年之岁月为可惜也.（袁枚《黄生借书说》）
古：值得珍惜.今：值得惋惜.
37．先帝不以臣卑鄙.（诸葛亮《出师表》）
古：地位低微,见识浅陋.今：言行恶劣,不道德.
38．今当远离,临表涕零.（出处同上）
古：眼泪.今：鼻涕（古用“泗”）
39．未尝不叹惜痛恨于桓灵也.（出处同上）
古：遗憾.今：仇恨,怨恨.
40．若毒之乎?（柳宗元《捕蛇者说》）
（1）若.古：你.今：像.（2）毒.古：怨恨.今：毒害,有毒的物质或事物.
41．则久已病矣.（出处同上）
古：困苦不堪.今：疾病.
42．可怜白发生.（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
古：可惜,可叹.今：值得怜悯.
三、巩固掌握
1、亲戚：今义：旁系亲属；古义：指父母兄弟,统指家里亲人.例如：臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.（《史记•廉颇蔺相如列传》）
2、妻子：今义：爱人（女方）；古义：妻和子女.例如：子布、元表诸人各顾妻子…… （《赤壁之战》）
3、中国：今义：中华人民共和国；古义：中原地区.例如：若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝. （《赤壁之战》）
4、非常：今义：很、大（副词）；古义：意外事故（名词）；例如：所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也. （《鸿门宴》）
5、所以：今义：表示因果关系的关联词；古义：①缘故（名词）；例如：余叩所以.（《狱中杂记》）②表原因的虚词.例如：臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》）③用来,靠它来.例如：师者,所以传道受业解惑也. （《师说》）
6、不过：今义：转折连词,古义：不超过.例如：今以实校之,彼所将中国人,不过十五六万,且已久疲. （《赤壁之战》）
7、用心：今义：读书用功或对事肯动脑筋（褒义）；古义：思想意识的活动（中性）.例如：蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也. （《劝学》）
8、无论：今义：表条件关系的关联词；古义：更不必说.例如：问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋. （《桃花源记》）
9、稍稍：今义：稍微；古义：渐渐地、慢慢地.例如：宾客意少舒,稍稍正坐. （《口技》）
10、无日：今义：不知还有多少时候,很久；古义：不久.例如：事急而不断,祸至无日矣! （《赤壁之战》）
11、其实：今义：实际上（副词）；古义：①它的果实.例如：叶徒相似,其实味不同.（《晏子使楚》）②那实际情况.例如：盛名之下,其实难副.（《李固与黄琼书》）
12、春秋：今义：①春季、秋季；②时代名称.古义：①年龄.例如：天子春秋鼎盛.（《治安策》）②一年.例如：蝼蛄不知春秋.（《庄子•逍遥游》）.③书名.例如：孔子成春秋而乱臣贼子惧.（《孟子•滕文公》）
13、美人：今义：美貌女子；古义：歌伎、宫妃.例如：秦王大喜,传以示美人及左右. （《廉颇蔺相如列传》）
14、左右：今义：①大致范围（方位词）.②控制（动词）.古义：侍卫人员.例如：王顾左右而言他. （《孟子》）
15、结束：今义：事情做完一个过程的完结.古义：整装.例如：婉贞于是率诸少年结束而出. （《冯婉贞》）
16、大风：今义：大的风；古义：麻疯病.例如：可以已大风. （《捕蛇者说》）
17、前进：今义：向前行进,思想进步；古义：前,走上前去；走,奉献.例如：相如前进缶,因跪请秦王. （廉颇蔺相如列传）
18、弟兄：今义：①同辈之间.②旧时军队称士兵.古义：有时单指兄.例如：我有亲父母,逼迫兼弟兄. （《孔雀东南飞》）
19、感激：今义：深深的感谢；古义：感,感动；激,奋激.例如：由是感激,遂许先帝以驱驰. （《出师表》）
20、初一：今义：农历每月的第一天；古义：刚刚开始.例如：初一交战,操军不利. （《赤壁之战》）
21、即使：今义：表假设性让步连词；古义：即,就,让,叫.例如：即使吏卒共抱大巫妪投之河中. 《西门豹治邺》
22、至于：今义：表示另提一事的连词；古义：终于达到某种程度.例如：至于颠覆,理固宜然.（《六国论》）
23、行为：今义：举动；古义：行,品行；为,做.例如：吾社之行为士先者,为之声义.（《五人墓碑记》）
24、地方：今义：①泛指空间的一部分.②民间.③地区.古义：①当地的事.例如：在外监司牧宇,亦皆含鄙成风,不以地方为意.（《方腊起义》）②土地方圆.例如：江东虽小,地方千里.（《项羽本纪》）③大地的形状是方的.例如：天圆地方.（《淮南子•天文训》）
25、致意：今义：表示问候；古义：抒发心情.如：其存君兴国而欲反复之,一篇之中,三致意焉. （《屈原列传》）
26、有意：今义：故意,居心；古义：①愿意.例如：先生不羞,乃有意欲为文收责于薛乎?（《冯谖客孟尝君》） ②有某种打算.例如：将军岂有意乎?（《隆中对》）
27、故事：今义：真实的或虚构的有人物有情节的事情；古义：先例、旧事.例如：苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣.（《六国论》）
28、扶老：今义：扶着老人；古义：拐杖.例：策扶老以流憩. （《归去来辞》）
29、一切：今义：所有的；古义：一律、一概、任何.例如：岂可一切拘以定月哉. （《梦溪笔谈》）
30、鞠躬：今义：行礼.古义：①弯着身子.例如：我鞠躬不敢息.（《中山狼传》）②恭敬地、谨慎地.例如：鞠躬尽瘁,死而后已.（《后出师表》）
四、附录
1． 卑鄙：先帝不以臣卑鄙
(古义：地位低,见识浅. 今义：言行不道德.)
2． 处分：处分适兄意,进止敢自专
(古义：安排处理.今义：处罚.)
3． 从容：然皆祖屈原之从容辞令
(古义：言语、行动得体.今义：不慌不忙.)
4． 故事：苟以天下之大,而从六国破亡之故事
(古义：先例,旧例.今义：真实或虚构的事情.)
5． 横行：当横行天下,为汉家除残去秽
(古义：纵横驰骋.今义：略.)
6． 烈士：烈士暮年,壮心不已
(古义：有抱负、有操守的男子.今义：为正义而牺牲的人.)
7． 是非：是非不能也,乃不为也
(古义：这不是.今义：略.)
8．学者：古之学者必有师
(古义：学习的人.今义：学术上有一定成就的人.)
9．野人：乞食于野人,野人与之块
(古义：住在郊野的农民.今义：略.)
10．祖父：思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地
(古义：祖辈、父辈.今义：略.)
11．莫非：率土之滨,莫非王臣
(古义：没有什么不是.今义：表示揣测或反问的副词.)
12．舅姑：洞房昨夜停红烛,待晓堂前舅姑
(古义：公婆.今义：略.)
13．爪牙：祈父予王之爪牙
(古义：得力的帮手和武士.今义：坏人的党羽.)
14．颜色：颜色憔悴
(古义：脸色.今义：略.)
15．形容：形容枯槁
(古义：形体容貌.今义：对事物加以描述.)
16．反复：其存君兴国而欲反复之
(古义：恢复.今义：略.)
17．逢迎：新妇识马声,蹑履相逢迎
(古义：迎接.今义：言行故意迎合别人的心意.)
18．绝境：率妻子邑人来此绝境
(古义：与世隔绝的地方.今义：略.)
19．消息：日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息
(古义：消失、生长.今义：略.)
20．于是：晋于是始墨
(古义：从此.今义：表承接的连词.)
吾祖死于是
(古义：在这件事上.今义：表承接的连词.)
21．因为：因为长句,歌以赠之
(古义：于是写.今义：略.)
22．县官：今诸生学于太学,县宫日有廪稍之供
(古义：朝廷.今义：略.)
23．殷勤：致殷勤之意
(古义：恳切慰司.今义：热情周到.)
24．具体：立土动及百尺……亦雁荡具体而微者
(古义：形体完备而规模较小.今义：特定的,不笼统的.)
25．痛心：吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪下相逐
(古义：痛恨.今义：极其伤心.)
26．婚姻：沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
(古义：亲家.今义：夫妻关系.)
27．长者：市人皆以赢为小人,而以公子为长者
(古义：有德行的人.今义：年老的人.)
28．迁徙：然陈涉……而迁徙之徒也
(古义：被征发的人.今义：迁移.)
29．智力：且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
(古义：智谋力量.今义：略.)
30．夫人：公曰：“不可,微夫人之力不及此……”
(古义：那个人.今义：略.)
31．治理：(尹翁归)历守郡中,所居治理
(古义：太平清明.今义：略.)
32．中伤：属县长吏虽中伤,莫有怨者
(古义：内心不高兴.今义： 恶意诽谤他人.)
33．事情：案事发奸,穷竟事情
(古义：事情的真实情况.今义：略.)
34．暴露：将士暴露数十年,所欲者土地人民耳
(古义：在野外征战.今义：显露出来.)
35．山东：山东豪俊遂并起而亡秦族矣
(古义：崤山以东.今义：行政省份之一.)
36．交通：出入章献皇后家,与诸贵人交通
(古义：交往.今义：略.)
37．绝食：郡界大水,人灾,绝食者千余家
(古义：吃不上饭.今义：略.)
38．学问：(王)尊窃学问,能史书
(古义：学习请教.今义：略.)
39．河南、河北：将军战河南,臣战河北
(古义：黄河以南、以北地区.今义：行政：省份之一.)
40．便宜：数上书言便宜事
(古义：对国家有利的.今义：略.)
41．明年：越明年,政通人和,百废具兴
(古义：第二年.今义：今年的下一年.)
42．明日：明日,赦濂,安置茂州
(古义：第二天.今义：今天的下一天.)
43．轻易：李文忠守严州,帝欲召还.后曰：“严,敌境也,轻易将不宜……”
(古义：随便改换.今义：随便；容易.)
44．分布：(陆)逊乃益施牙幢,分布角鼓
（古义：到处布置.今义：散布在一定区域内.）
45．意思：陆逊意思深长
(古义：内心思想.今义：略.)
46．下车：(张)衡下车,治威严,整法度
(古义：到任.今义：略.)
47．中外：既而契丹围瀛州,直犯贝魏,中外震骇
(古义：朝廷内外.今义：中国和外国.)
48．约束：秦自穆公以来,未尝有坚明约束者也
(古义：盟约.今义：限制.)
49．区区：孔融数之,因宣操区区之意
(古义：诚恳.今义：数量少或事物不重要.)
50．正视：(某人)恃势据民地,人莫敢正视
(古义：正眼看.今义：严肃认真地对待.)
51．生理：吾辈无生理矣
(古义：活命的机会.今义：生命活动和器官机能.)
52．从事：遣一从事以一少牢告庙
(古义：下属官职之一.今义：略.)
53．牺牲：牺牲玉帛,弗敢加也
(古义：祭祀用的牲畜.今义：略.)
54．丈夫：使天下丈夫、女子莫不欢然
(古义：成年男子.今义：略.)
55．不起：诸府五辟,诏十至,坚卧不起
(古义：不出来做官.今义：略.)
56．不可：时有请立刘氏七庙者,太后问辅臣……鲁宗道不可
(古义：不同意,不认可.今义：不可以.)
57．中国：万一中国水旱,而边方有风尘之警
(古义：中原地区.今义：略.)
58．来者：将藏之于家,使来者读之
(古义：以后的人.今义：到来的人.)
59．指示：璧有瑕,请指示王
(古义：指出来给……看.今义：上级对下级发布命令.)
60．秋天：俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑
(古义：秋季的天空.今义：略.)
61．突出：银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣
(古义：突然出现.今义：超出一般地显露,)
62．向前；凄凄不似句前声,满座重闻皆掩泣
(古义：刚才.今义：略,)
63．可怜：楚人一炬,可怜焦土
(古义：可惜.今义：值得怜悯.)
64．行李：若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困
(古义：使者.今义：略.)
65．简练：敬亭退而凝神定气,简练揣摩
(古义：有所取舍地用心练习.今义：略.)
66．经济：古来经济才,何事独罕有
(古义：治理国家.今义：略.)
67．整顿：沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容
(古义：整理.今义：变乱为治.)
68．丈人：子路从下后,遇丈人
(古义：老年男子.今义：岳父.)
69．睡觉：云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来
(古义：睡醒.今义：略.)
70．南面：宰执以下俱使之南面上坐
(古义：面向南.今义：表方位的名词.)
71．放心：孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”
(古义：放纵散漫的心.今义：略.)
72．向来：惟觉时之枕席,失向来之烟霞
(古义：原来的.今义：从来,一向.)
73．诡辩：而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
(古义：谎言.今义：略.)
74．至于：至于颠覆,理固宜然
(古义：落到……的结局.今义：表另提一件事的连词.)
至于赵之为赵
（古义：是动词“至”与介词“于”的连用,译为“到,上推到”.今义：表示达到某种程度,或另外提起一事.）
75．以为：夫颛臾,昔者先王以为东蒙主
(古义：让……做.今义：认为.)
76．爱人：宽厚而爱人,尊贤而重士
(古义；爱百姓.今义：丈夫或妻子.)
77．以致：不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士
(古义：来招纳.今义：引出某种不好的结果的连词.)
78．影响：惠迪吉,从逆凶,惟影响
(古义：影子、声响.今义：略.)
79．城市：昨日入城市,归来泪满巾
(古义：城市里做买卖.今义：略.)
80．何苦：而山不加增,何苦而不平
(古义：担心什么.今义：用反司语气表示不信得.)
81．首领：令五人保其首领以老于户牖之下
(古义：头、颈.今义：略.)
82．前进：于是相如前进缶 -
(古义：上前献上.今义：略.)
83．亲戚：臣之所以去亲戚而事君者
(古义：包括父母兄弟的内外亲属.今义：不包括父母兄弟的亲属.)
84．独立：北方有佳人,绝世而独立
(古义：与众不同.今义：不依赖他人.)
85．无聊：是以东垂被虚耗之害,关中有无聊之民
(古义：没有依靠.今义：因清闲而烦闷.)
86．感激：三顾至于草庐之中……由是感激
(古义：感动奋发.今义：略.)
87．聪明：耳目聪明,四肢坚固
(古义：听力好、视力好.今义：略.)
88．北面：何不按兵柬甲,北面下事之
(古义：面向北,投降.今义：方位名词之一.)
89．虽然：虽然,公输盘为我为云梯
(古义：虽然这样.今义：用于转折复句的上半句的连词.)
90．可以：可以一战
(古义：可以凭借.今义：可能或能够.)
91．中间：中间力拉崩倒之声
(古义：中间夹杂.今义：略.)
92．不必：弟子不必不如师
（古义：不一定；今义：用不着,不需要.）
93．牢笼：牢笼百态
（古义：包罗.今义：关鸟兽的东西.
94．告诉：则告诉不许
（古义：申诉.今义：让别人知道）
95．辛苦：臣之辛苦
（古义：辛酸苦楚.今义：身心劳苦）
96．痛心：吴之民方痛心焉
（古义：痛恨；今义：极端伤心.）
97．私人：以大中丞抚吴者,为魏之私人
（古义：党羽；今义：个人,非公家的.）
98．往往：墙往往而是
（古：处处；今：时常,经常.）
99．学者：古之学者必有师
（古义：求学的人.今义：有专门学问的人.）
100．从而：吾从而师之
（古义：跟随(他)并且…….今义：表因果的连词.）
101．众人：今之众人
（古义：一般人,普通人.今义：许多人.）
102．纵情：既得志,则纵情以傲物
（古义：放纵自己的欲望.今义：尽情.）
103．其次：列坐其次
（古义：旁边,水边.今义：次序,等第.）

(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他(他们)"、"它(它们)"。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语。)
郕使之然也。(《劝学》，代物，作兼语。)
阙秦以利晋，惟君图之。(《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个事件)
四方之士来者，必庙礼之。(《勾践灭吴》，代词，他们)
与坐谈，问之客...

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(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他(他们)"、"它(它们)"。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语。)
郕使之然也。(《劝学》，代物，作兼语。)
阙秦以利晋，惟君图之。(《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个事件)
四方之士来者，必庙礼之。(《勾践灭吴》，代词，他们)
与坐谈，问之客曰。(《邹忌讽齐王纳谏》，代词，这件事)
人非生而知之者。(《师说》，代事理，作宾语。)
(二)指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：
均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
二、用作助词，也分几种情况：
(一)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为"的"，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)
道之所存，师之所存也。(《师说》)
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(《滕王阁序》)
(二)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为"得"。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(三)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？(《公输》，即"宋有何罪")
夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)
(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)
孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》)
臣闻求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》)
(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐
一、用作代词，又分几种情况：
(一)第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"(包括复数)。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
思国之安者，必积其德义。(《谏太宗十思疏》，他的。)
女子十七不嫁，其父母有罪。(《勾践灭吴》，她的。)
(二)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)应译为"他"、"它"不能加"的"。如：
秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》，"其破壁"作宾语。)
其闻道也固先乎吾。(《师说》，"其闻道"作主语。)
此皆言其可目者也。(《芙蕖》，"其可目"作宾语。)
(三)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我(自己)"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(四)指示代词，表远指。可译为"那"、"那个"、"那些"、"那里"。如：
则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)
入二三里，得其尤绝者家焉。(《愚溪诗序》)
盖其流甚下，不可以溉灌。(《愚溪诗序》)
(五)指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如:
于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概"、"难道"、"还是"、"可要"等，或省去。例如：
其皆出于此乎？(《师说》，表测度。)
其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》，表反诘。)
汝其勿悲!(《与妻书》，表婉商。)
尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》，表期望。)
念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？(《祭十二郎文》，难道。)
三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？(《送东阳马生序》，表假设。)
吾其还也。(《烛之武退秦师》)
而
一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
(一)表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁序》)
(二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》)
(三)表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)
简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)
(四)表示转折关系。可译为"但是"、"却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)
(五)表示假设关系。可译为"如果"、"假如"。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
(六)表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……(《劝学》)
吾恂恂而起(《捕蛇者说》)
二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
则
一、用作连词，可表示多种关系。
(一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就"、"便"，或译为"原来是"、"已经是"。例如：
项王曰："壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。(《大铁椎传》)
(二)表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使"、"如果"；有的用于后分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么"、"就"。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)
向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。(《愚溪诗序》)
(三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间(不是表示两个词之间)是并列关系。可译为"就"，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)
入则孝，出则弟。(《论语·学而》)
(四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是"、"却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然"、"倒是"。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)
其室则迩，其人甚远。(《诗经·东门之》)
二、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是"、"就是"。例如：
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
非死则徙尔。(《捕蛇者说》)
但过午则日光射人。(《虎丘记》)
进则思赏，退则思刑。(《勾践灭吴》)
以
一、用作介词。主要有以下几种情况：
(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用"、"拿"、"凭借"、"依据"、"按照"、"用(凭)什么身份"等。例如：
以故法为其国与此同。(《察今》)
愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
乃入见。问："何以战？"(《曹刿论战》)
余船以次俱进。(《赤壁之战》)
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》)
斧斤以时入山林。(《寡人之于国也》)
洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰……(《柳毅传》)
戒奢以俭。(《谏太宗十思疏》)
(二)起提宾作用，可译为"把"。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
(三)表示动作、行为产生的原因，可译为"因"、"由于"。例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)
时操军兼以饥疫，死者大半。(《赤壁之战》)
(四)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在"、"从"。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(《汉书·西南夷传》)
(五)表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和"、"跟"；有时可译为"率领"、"带领"。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)
二、用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
(一)表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》)
越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)
(二)表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如：
余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)
(三)表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而"、"来"、"用来"、"以致"等。例如：
作《师说》以贻之。(《师说》)
敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)
愿令得补黑衣之数，以卫王宫。(《触龙说赵太后》)
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(《陈情表》连词，表目的)
(四)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
臣以供养无主，辞不赴命。(《陈情表》连词，因为)
晋侯，秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)
独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。(《虎丘记》连词，因为)
古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(五)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来辞》)
三、复音虚词"以是"、"是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)
于
"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在"、"在……方面"、"在……中"、"向"、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"、"由于"等。例如：
得复见将军于此。(《鸿门宴》，在)
荆国有余于地而不足于民(《公输》，在……方面)
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》，在……中)
请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》，向)
权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》，到)
谓狱中语乃亲得之于史公元。(《左忠毅公逸事》，从、自)
故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》，跟、同)
于其身也，则耻师焉……(《师说》，对、对于)
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》，给)
此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》，在)
客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》，对)
二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。例如：
良曰："长于臣。"(《鸿门宴》)
冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)
三、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见"，"受"等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近……(《五人墓碑记》)
臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)
吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)
今是溪见辱于愚。(《愚溪诗序》)
四、复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
(一)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
(二)放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这"、"从这"等。
吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》，在这职业上。)
有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。(《勾践灭吴》，在这里。)
为
"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。例如：
竭诚则吴越为一体。(《谏太宗十思疏》，动词，成为。)
下文介绍作虚词用的几种用法。
一、用作介词。除表被动外，一般读去声。
(一)表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如：
此中人语云："不足为外人道也。"(《桃花源记》)
(二)表示动作、行为的替代。可译为"替"、"给"等。例如：
当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)
公为我献之。(《鸿门宴》)
父母之爱子，则为之计深远。(《触龙说赵太后》介词，替。)
(三)表示动作、行为的时间。可译为"当"、"等到"等。例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
(四)表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(《史记·货殖列传序》)
毅深为之戚。(《柳毅传》介词，表目的。)
(五)表示动作、行为的原因。可译为"因为"、"由于"。例如：
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)
飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。(《虎丘记》，因为。)
(六)表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如：
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。(《五蠹》)
不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》)
而夫婿乐逸，为婢仆所惑。(《柳毅传》)
二、用作助词

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