蝉和贝壳 中秋风颜色给了你什么感受

蝉和贝壳 中秋风颜色给了你什么感受
蝉和贝壳 中秋风颜色给了你什么感受

蝉和贝壳 中秋风颜色给了你什么感受
一般而言,我们是听到秋风的声音,但作者用了秋风颜色,巧妙地在我们听觉之外加上了视觉,是一种独特的视觉感受.它赋予秋风一种颜色,把秋天的一些现象加了进来.
秋风吹起,意味着蝉生命的终止,蝉短暂的生命里每一天都不忘为生命而歌唱,让人肃然起敬.

《蝉》和《贝壳》这两篇课文的如何教呢？我思考两个问题。
一是询问学生“蝉和贝壳引发了作者对生命意义做了哪样的思考”？其实，对此思考引导还算是浅层的，毕竟这思考是作者的，而学生能不能理解作者的思考吗？学生把文本思想体验转化为自己心灵营养的时候到底进行了那些加工变成了什么，当然，肯定不会和作者相同的，那么学生的人生观和作者的人生观碰撞之后又形成了什么样的人生观，也就是说，阅读对...

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《蝉》和《贝壳》这两篇课文的如何教呢？我思考两个问题。
一是询问学生“蝉和贝壳引发了作者对生命意义做了哪样的思考”？其实，对此思考引导还算是浅层的，毕竟这思考是作者的，而学生能不能理解作者的思考吗？学生把文本思想体验转化为自己心灵营养的时候到底进行了那些加工变成了什么，当然，肯定不会和作者相同的，那么学生的人生观和作者的人生观碰撞之后又形成了什么样的人生观，也就是说，阅读对学生的生活有了那些影响？如果阅读对学生的生活没有影响，那么阅读还有什么意义？！这个问题我想通过朗读和让学生找出自己喜欢或者不喜欢的句子来讨论，让学生结合自己的生活做出回答。上海的一个特级老师把这样的方法叫做原点阅读，在学生理解的基础上教学，过去也学着运用了几次，觉得效果还可以。

二是作者为什么会有这样的思考呢？这个问题就是授之以渔思维方法训练，如果我们分析这两篇小散文，就可以归纳出一个共同的写法，两篇散文都是从描述的“物”的特点结合自身的生活体验而引发开来的，比如蝉的是“十七年埋在泥中，出来就活一个夏天”，可以说是长久的等待和刹那的辉煌，作者从这长久的等待和刹那的辉煌推导出生活是如此的来之不易，我们不管它是短暂还是长久的，都应该积极面对，全情投入，好好生活。
当然，“十七年埋在泥中，出来就活一个夏天”可以推导出很多的哲理，比如人生是如此的艰辛，而欢乐则是如此的短暂，在道家看来，人生是如此的虚幻荒诞无意义，而对儒家来说，生命因为短暂因此要好好珍惜，为这个世界创造更多的物质精神财富。所以说蝉的生命长和短并不直接推导出某种的人生观，关键在于作者持有哪样的人生观，而这外界的“物”只是唤起强化了他的人生观。
同样，蝉身上其他的特点呢？是不是也能演绎出其他的杂感，比如虞世南的《蝉》：居高声自远，非是藉秋风。则是言其清高，李商隐的《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。则言其终生不得志，闻蝉之声而有所感，以蝉之高洁自警，喟叹身世之沦落飘零。蘅塘退士评曰：“无求于世，不平则鸣；鸣则萧然，止则寂然。上四句错蝉喻己，以下直抒己意。”或抓住蝉的居所高，或抓住蝉的声孤寂再结合自身的生活体验而引发开来。
《贝壳》一文也是如此，由贝壳的美丽而精致的特点写起，想起当年里的贝壳里的生命是如何对自己的生命精雕细琢，写出一个愿望，希望也能像贝壳里的生命那样对待自己的生命，仔细执著地做事，好好对待这个来之不易的生命，一丝不苟地把生命塑造得更加精美，为这个世界留下一份美丽，这是执著而单纯的对美的愿望和追求。当然，像《红楼梦》的《好了歌》则说：“陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐 底卧鸳鸯.”得出的结论完全是人生无常，生命是无法控制无法经营的。
也因此说，老师的教学引导到“从某一物的特点结合自身的体验来写”就可以了，至于后面的主题是积极还是消极的则恐怕是无法引导，当然，如果还能注意到《蝉》一文的欲扬先抑写法，那就更好了，那也更不容易了，因为“某一物的特点”对这些抽象思维还不发达的初一学生而言，已经是一件很不容易的事，且这也是教师不容易教的地方，对老师而言，那些不可言传的思维训练有些像是中医里说的“药物难以达到的地方”。

蝉
小思
今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没零落，就听见断续的蝉声了。近月来，窗外蝉更知知不休，使事忙的人听了很烦。
一天，在树下拾得一只病蝉，透明的翅收敛了，身躯微微颤动，没有声响。它就是曾知知不休的在树上过日子的小东西。那么小，却那么响，竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒聒？那只不过是夏天罢了！
朋友说：知道么？它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。
17年埋在泥中，出来就活一个夏天，为什么呢？
朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命延续，必须好好活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。
哦！那是蝉的生命意义！
斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！

贝壳
席慕容
在海边，我捡起了一枚小小的贝壳。
贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！
在海边捡起这一贝壳的时候，里面曾经居住的小小的柔软的肉体早已死去，在阳光、沙粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命留下来的痕迹已经完全消失了。但是，为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么的一丝不苟啊！
比起贝壳的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？
请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西吧。
在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：
“这是一颗怎样固执又怎样简朴的心啊！”
（本文为摘抄，希望对你有所帮助）

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对于人们来说，秋天是金色的，是快乐的，是个丰收的季节，但是对于蝉来说，却是黑色的，因为蝉即将在秋天结束他的生命（蝉只活一个夏天）！

不同之处：（1）《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。（2）《蝉》（1）《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受？我们

蝉生命的结束和丰收的现象形成了对比。

我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些

蝉生命的结束和丰收的现象形成了对比。

《蝉》
1．课文里有一句话，是全文的文眼，同学们尝试找出来，并说说对它的理解。学生探究。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都...

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《蝉》
1．课文里有一句话，是全文的文眼，同学们尝试找出来，并说说对它的理解。学生探究。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
2．“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受？
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
3、《蝉》这篇文章揭示了怎样的人生意义？学生合作探究，教师总结：
这是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。何必这样受苦而又执著？朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着。不管90年，90天，都不过要好好地活而已。
1杜鹃花还没有零落 说明作者认为还是春旺盛的时候 还没有进入夏天 就听到蝉声 从中体来说 起到了点名时间和引导全文的作用
2蝉声结合上文来讲 作者还在春的时候就听到蝉声 说明作者意识到了时间的变换很快 就觉得一种对与时间的感慨 一听到蝉叫 就提醒了作者这点 对与生活变换的哀思 这种写法我也说不上口 应该不属于什么写法吧
3作者这样些 说明他在看到蝉这样 对蝉的生存起了想法 引出后文作者自己对生活和生命的想法 蝉如此 那么人又应该如何对待
4文句表明了作者本身对与蝉的疑惑 人生的蛰伏和人生的蛰伏道理是一样的 这个疑问句是引出后文作者对与蝉和人的一生的道理的一个提示
5宽恕应该是作者对自己和读者所说的 宽恕蝉的聒聒 就等于宽恕别人的聒聒 因为作者理解的是 每个人都有不同的生存的意义 所以不能去象开头那样烦躁别人 而去理解 不失一种对人生的认识

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