哲学对于个人的意义的是什么,问自己类似什么是自我的问题可以让我过得更有意义吗?例如休谟的一些哲学思想,他说心灵是"一个剧场,在这个剧场里,不同的感官认知在各种位置和情况下轮流

哲学对于个人的意义的是什么,问自己类似什么是自我的问题可以让我过得更有意义吗?例如休谟的一些哲学思想,他说心灵是"一个剧场,在这个剧场里,不同的感官认知在各种位置和情况下轮流
哲学对于个人的意义的是什么,问自己类似什么是自我的问题可以让我过得更有意义吗?
例如休谟的一些哲学思想,他说心灵是"一个剧场,在这个剧场里,不同的感官认知在各种位置和情况下轮流出现、经过、再现、消退及融合.”休谟指出,我们心中有的只是这些来来去去的直觉与感觉,并没有一定的'自我同一性'.”比如我相信休谟的这些思想,但我找不到它与生活的联结点.又如笛卡尔的怀疑论,我认知到这个思想,要有所吸收是不是我要从怀疑今天的饭菜能不能吃开始?谁都知道“我思故我在”这句名言,我却不知道它除了“读着爽”以外的意义...对于一般老百姓而言,不可能深入的了解哲学,那像我这样“肤浅”的认识哲学有意义吗?或者有人会说：从中国没有在小学中学开设哲学这门课程可以看出这个哲学对大多数中国人来说是没有用的.读哲学,我不想结果只是让自己感觉深沉了而已~

哲学对于个人的意义的是什么,问自己类似什么是自我的问题可以让我过得更有意义吗?例如休谟的一些哲学思想,他说心灵是"一个剧场,在这个剧场里,不同的感官认知在各种位置和情况下轮流
至少你有了别人没有的那种思想.不应该问你类似什么,应该问你是什么.不是你深沉了,而是你了解更多了.哲学---让你没有了俗气,升华思想.人一开始就在等死.在等的这慢慢路上,该做点什么?不该做点什么?该想点什么?不该想点什么?我觉得更有意义.人活着,是种境界.“我思故我在”!

把个人从日常生活的局限解脱出来

学哲是痛苦的。
学哲学即是学哲学的历史。
读读国产西方哲学史可以让你了解个大概。
如果你想钻研的深，一定要读原著。从商务印书馆的开始。
如果你不是个天才，那你就选一个哲学家去钻研，样样通是不太可能的。
还有就是不要被西方哲学的逻辑思维框死。回过来读读老子会有新感想的（孔子就算了，那不是哲学）。
这句话很适合你：哲学是一种境界。
...

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学哲是痛苦的。
学哲学即是学哲学的历史。
读读国产西方哲学史可以让你了解个大概。
如果你想钻研的深，一定要读原著。从商务印书馆的开始。
如果你不是个天才，那你就选一个哲学家去钻研，样样通是不太可能的。
还有就是不要被西方哲学的逻辑思维框死。回过来读读老子会有新感想的（孔子就算了，那不是哲学）。
这句话很适合你：哲学是一种境界。
——扯诞哲学创始人

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那是因为你不明白什么是哲学。
所有复杂的东西事物都是简单东西事物的构成体。而任何哲学的理论都是简单的概括。而任何事物发展到最顶端的时候就是哲学。所以她能教育你将所有的事情看得更清楚，更能做出正确的选择。不是学习哲学，而是要拥有哲学的意识。...

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那是因为你不明白什么是哲学。
所有复杂的东西事物都是简单东西事物的构成体。而任何哲学的理论都是简单的概括。而任何事物发展到最顶端的时候就是哲学。所以她能教育你将所有的事情看得更清楚，更能做出正确的选择。不是学习哲学，而是要拥有哲学的意识。

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对个人来说，哲学可能确实是没有用的。Hume从哲学上怀疑自我的同一性，但是他本人不会愚蠢到去犯法然后以自我没有同一性为理由为自己辩护。但是没有用不等于没有意义。就拿笛卡尔的普遍怀疑来说，纵然我们在生活中不可能像他在做哲学思辨一样把一切当看成幻觉，但是以笛卡尔为开端的西方近代哲学所张扬的怀疑精神、批判精神就可以让我们少犯迷糊、少被欺骗。
再说，人毕竟不是牲口。想起数学史上一个著名的故事，有一...

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对个人来说，哲学可能确实是没有用的。Hume从哲学上怀疑自我的同一性，但是他本人不会愚蠢到去犯法然后以自我没有同一性为理由为自己辩护。但是没有用不等于没有意义。就拿笛卡尔的普遍怀疑来说，纵然我们在生活中不可能像他在做哲学思辨一样把一切当看成幻觉，但是以笛卡尔为开端的西方近代哲学所张扬的怀疑精神、批判精神就可以让我们少犯迷糊、少被欺骗。
再说，人毕竟不是牲口。想起数学史上一个著名的故事，有一个学生问Euclid学习几何学能有什么用，Euclid说：“给他三个金币，因为他想从学习中获利。”如果我们要学习一门学问之前总要问一下这门学问可以给自己带来什么实际的好处那也太悲哀了。人需要吃饭赚钱，但同样人也需要追问一些终极的问题，也需要精神上的满足与愉悦。建议你去读一下黑格尔哲学史讲演录的导言。哲学回答一些工具理性无法回答的问题（我在苦闷时喜欢读胡塞尔与wittgenstein），也可以提高人的综合素质，这就是哲学的意义。

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jhg

哲学很广泛，你不要觉得这个没意义那个也没意义什么的，其实什么都有意义。