一种能量学说大约10年之前,了解到有这么一种学说.意思就是作为一个人,你一生的能量是既定的,所以运动员一般都不长寿,而作家或者哲学家长寿的就多些.当然这个能量不是单纯的体能.还有

一种能量学说大约10年之前,了解到有这么一种学说.意思就是作为一个人,你一生的能量是既定的,所以运动员一般都不长寿,而作家或者哲学家长寿的就多些.当然这个能量不是单纯的体能.还有
一种能量学说
大约10年之前,了解到有这么一种学说.意思就是作为一个人,你一生的能量是既定的,所以运动员一般都不长寿,而作家或者哲学家长寿的就多些.当然这个能量不是单纯的体能.
还有就是爱情和婚姻,如果爱情太过于轰轰烈烈,消耗的爱情总能量过多,在以后的婚姻中,往往也不如平淡的婚姻来的持久.
大约意思就是这样,总能量.我想知道有没有这种学说?若有,有没有这方面的专著?
没有听说过，并不代表没有- -
各位的回答都很有道理，在下受教了。
我想了解的是更为宽泛更为广义的，生命和爱情只是举给例子，并不一定要对这两者做出解释。或者说是哲学或科学的高度？更希望有这方面或者接近这方面的著作或者学说介绍。

一种能量学说大约10年之前,了解到有这么一种学说.意思就是作为一个人,你一生的能量是既定的,所以运动员一般都不长寿,而作家或者哲学家长寿的就多些.当然这个能量不是单纯的体能.还有
这不就是宿命论么
你的一生都是既定的,是无理由既定的,任何事物都无法改变.
等到你把既定的东西极致之后,就没有了,这就是宿命.无因无果.你永远也逃不出你的宿命.
宿命论百科名片
宿命论指人生中早已注定的遭遇,包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的.相信宿命论的人认为人间发生的每一件事都是注定的,由上帝或上天预先安排,是人无法改变的.
什么是宿命论呢?所谓宿命论是认为人的命运是由必然因素造成,是可预测,可预知而又是注定的、不可改变的一种命观.
宿命论指人生中早已注定的遭遇,包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的.相信宿命论的人认为人间发生的每一件事都是注定的,由上帝或上天预先安排,是人无法改变的.
宿命论的观念十分普遍.不论古今中外,人们都不断尝试解开人生的种种奥秘,或找出某些事情的寓意.历史家黑尔默·林格伦说：“似乎人把事情看成是由某种力量促成,顺理成章地发生,还是纯粹出于偶然,然后人就把“神”、“命运”或“机遇”加诸其上.”在人类的历史上,跟命运有关的信仰、传说和神话常常俯拾即是.
亚述学家让·博泰罗说：“现代文化的各方面,都深受美索不达米亚的文化所影响.”他也说,在古代的美索不达米亚或巴比伦,人们可找着“人类最早期对超自然事物的反应和看法,以及可辨别的最古老的宗教架构”.命运的观念也同样源于这个地方.
宿命论是早已有之的一种世界观,最早是源自美索不达米亚、埃及等东方文化中的一派思潮,当时的人类感受冥冥中苍天与人世的变化,而觉得其中有一些必然的定数.此一东方幽冥的思想传到希腊后,成为希腊哲学中的一支,之后再由雅利安人带到印度,加上印度原本就有的吠陀文化中对命定现象的探讨,而成为印度思潮中重要的一派哲学,即今日我们称为的宿命论.宿命论最主要的学说,即是认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数—而这些也可称为必然法则的定数,即是组合世间诸法相的基本力量.时至今天我们也同样面对相似的困惑,所以我们希望世界改变——当然通常改变的是我们自己——希望一切更加公平合,希望这是个有希望的那种世界.
宿命的意思是指一切都是早已被注定了的,这个注定的意思并非简单的指规律性的东西：比如人总是要死的（起码到今天为止还是这样）,它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义,比如主宰一切的上帝之类.
在我们的传统文化中,宿命论的影子非常之浓厚,比如富贵天注定之类,虽然也有人喊出“王侯将相宁有种乎”,然而那终究不是正常的社会形态,并非正常的人生奋斗.确实你得承认宿命论让人绝望,它不仅嘲弄作为一个物种人类的尊严,而且也无情的打击个人奋斗的价值.然而我们的文化,从来也不会让人真正绝望,正如鲁迅先生说到,所谓厄运并非不可化解,只要你愿意出钱,总有办法消灾.或者你可以贿赂“上帝”,或者你可以欺骗它.和神秘主义挂钩的宿命论多少还是给自由意志留下了余地.或者那时候人们并不真的明白什么是自由.
世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是不以人的意志为转移的,这些都是全称判断,因而是完全推理,由此得出“世界是宿命的”的结论是简单而明了的.
正因如此,人类不仅不应消极沉论,而且更应积极去发现认识和利用规律,按规律办事.因为如果说“鱼只能生活在水里”是规律的话,那么有人想“缘木求鱼”显然是徒劳和愚蠢的.
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没有这种学说的，但这种说法有其一定道理的，可以说是一种朴素的唯物辩证法思想，就是人们把生活中的一些现象总结为一定的规律，因为没有完整的得到证实，也没有充分的理论根据，叙述上往往也不很严谨，所以是靠不住的，反面的例子也很多。实际上它反映了人们的一种“趋众”的心理和中庸的思想，劝导人们不要把事情做的太“过”，这符合我国的传统文化，有“物极必反”、“能力有限”之意。作为客观规律的叙述，其指向不能太具体，...

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没有这种学说的，但这种说法有其一定道理的，可以说是一种朴素的唯物辩证法思想，就是人们把生活中的一些现象总结为一定的规律，因为没有完整的得到证实，也没有充分的理论根据，叙述上往往也不很严谨，所以是靠不住的，反面的例子也很多。实际上它反映了人们的一种“趋众”的心理和中庸的思想，劝导人们不要把事情做的太“过”，这符合我国的传统文化，有“物极必反”、“能力有限”之意。作为客观规律的叙述，其指向不能太具体，否则就往往有损于其真理性和它的指导意义，你说是吗？你比如说“某某不长寿”有时还可能懵准，但说“某某明天必死”，可能其准确度几乎没有。运动员一般是因为过度训练而伤及身体的重要器官和功能等而不长寿，轰轰烈烈的婚姻往往是因人忽冷忽热的性格造成，一旦失去新鲜感，有时就会产生婚姻裂痕。所以指向很具体的某些说法，为了让人相信，总是举一些例证（而相反的例子也会有的），来弥补它理论根据的不足，这是伪科学常用的手法，不能轻易地相信它。

你的意思好像是要这一问题弄个究竟，首先你要知道，该说法有其合理内核，其合理性就在于说“任何东西终有其限”，这是被多数人认可的，所以它会被各个学说加以利用或变通利用，也就会在很多的哲学思想中找到其踪迹。可关键是它又可以被解释为多种意思，如果是指物质、能量的有限性，那应该是物理问题，在物理界，只是对于宏观局部的物体和能量来说，这种观点是被认可的，但对于无限的宇宙和无限小微观领域，据现代的试验和理论研究，还是根本无法定论的，这是科学家们的任务，一般人只能等待他们的成果和解释。
如果从哲学上理解，它又可以解释或导致为“唯物观”、“宿命论”、“矛盾说”、“辩证法中的螺旋式上升”、“物极必反”、“中庸之道”等，因为这些学说中都承认、利用或变通利用了物质甚或精神的“有限说”。至于“宿命论”和《耗损学说》则由于盲目扩大“有限说”的作用缺乏“辩证”的思想而受到很多人的质疑和批判。那么你现在哪些方面去深究呢？就看你的本意和兴趣，不过我认为马克思的唯物辩证法思想是最具积极意义的，希望你多作参考。关于”宿命论”，8楼已说的很好，你也应该理解其意。

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科学的说，你这个说法太复杂了，影响自己的并不只是自己。
运动员不长寿似乎违背了生命在于运动，其实也不违背，许多运动员都是剧烈运动，当然身体各个器官，部分损伤很大，而适当运动就好了，喝酒不也是啊。
婚姻的话，那些轰轰烈烈的爱情源于这两个人的性格啊，是这种开朗型的，当然就直话直说了，难免没有含蓄的好，你那结论只是表面现象。
这个很复杂……...

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科学的说，你这个说法太复杂了，影响自己的并不只是自己。
运动员不长寿似乎违背了生命在于运动，其实也不违背，许多运动员都是剧烈运动，当然身体各个器官，部分损伤很大，而适当运动就好了，喝酒不也是啊。
婚姻的话，那些轰轰烈烈的爱情源于这两个人的性格啊，是这种开朗型的，当然就直话直说了，难免没有含蓄的好，你那结论只是表面现象。
这个很复杂……

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把热情、兴趣、以及生活方式也看出能量的话，你这句话就成立。
但是主流学说并没有把它们解释成能量的意思，没发现什么专著。
但以后可能会有，因为这种学说有一定分类价值，有助于人的潜力开发。
不仅把热情、兴趣、以及生活方式看成能量的方式，还可以把任何有序都看成的能量的方式，这种有序就是科学、思想、智力、规则、制度，任何的知识体系都是宇宙中能量最终的演进方式，它是宇宙中最终的规则。...

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把热情、兴趣、以及生活方式也看出能量的话，你这句话就成立。
但是主流学说并没有把它们解释成能量的意思，没发现什么专著。
但以后可能会有，因为这种学说有一定分类价值，有助于人的潜力开发。
不仅把热情、兴趣、以及生活方式看成能量的方式，还可以把任何有序都看成的能量的方式，这种有序就是科学、思想、智力、规则、制度，任何的知识体系都是宇宙中能量最终的演进方式，它是宇宙中最终的规则。
不同的规则，即含有不同的能量，不同的大小，不同的方式，运动员的生活方式，释放的就是运动员的能量，作家或者哲学家在释放的另一种，思想的深远的具有强烈传承意义的^
爱情轰轰烈烈，不一定是消耗了爱情总量，而是蕴含爱情的方式不一样，是一种难以长久的能量，除非它进一步进化和成长^^

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错 精神能量可以得到增强
人的寿命可以说是无限的
爱情能量 也是可以增强的
与时间成正比（理想状态下 因为 要求提高寿命不是那么容易的）
没有所谓的总能量 一说 你的意思是 统一立场论 爱因斯坦 没研究出来就死了 他没有肯定
如果你想 肯定的话 那么就用行动去证明 别问
还有 生命的能量是无法计算的...

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错 精神能量可以得到增强
人的寿命可以说是无限的
爱情能量 也是可以增强的
与时间成正比（理想状态下 因为 要求提高寿命不是那么容易的）
没有所谓的总能量 一说 你的意思是 统一立场论 爱因斯坦 没研究出来就死了 他没有肯定
如果你想 肯定的话 那么就用行动去证明 别问
还有 生命的能量是无法计算的

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首先能肯定的是，楼主讲的有道理，有这方面的论述，但不太清楚是否有这样的学说。就长寿而言，这方面的论述颇多，如中医养身理论就贵在一个“平”，指出生命在于运动，但运动要适度。“阴阳”学说指的是阴阳要平衡，“五行”学说也是说的平衡，指出“平则成”。中医讲的“平”，其含义包含两个方面：一是人与外界的平衡，强调的是摄取食物要平衡，运动要合时宜等，并指出“爆饮爆食”和“冬练三九”、“夏练三伏”是对人体有害的。...

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首先能肯定的是，楼主讲的有道理，有这方面的论述，但不太清楚是否有这样的学说。就长寿而言，这方面的论述颇多，如中医养身理论就贵在一个“平”，指出生命在于运动，但运动要适度。“阴阳”学说指的是阴阳要平衡，“五行”学说也是说的平衡，指出“平则成”。中医讲的“平”，其含义包含两个方面：一是人与外界的平衡，强调的是摄取食物要平衡，运动要合时宜等，并指出“爆饮爆食”和“冬练三九”、“夏练三伏”是对人体有害的。实际上，人的心脏就像是一台引擎，引擎早晚是要用坏的，但平时不注意保养，则坏得更早。这也许就是“总能量”是一定的，用一点，就少一点的道理；二是人体内部的平衡，指的是“心、肝、肺、脾、肾”要平衡，其中以“心”的平衡最为重要。而“心”又包含两层含义：其一指的是“心脏”，指出心脏应平和跳动。其二指的是“心理”，本质上说的是“大脑”，指出“心态”要平衡，如“暴君易死”，不能过分“悲喜”，但也不能克制“悲喜”，因适度适时的“悲喜”，也是在调理五脏平衡的。所谓“乐极生悲”，“悲观主义”都对人体健康不利。道家都提倡“天地自然，自然而然”，说的就是“平淡”，要“无为而无不为”，要遵循事物的发展规律。现代哲学也说明事物的发展要符合客观规律，人的心理和身理要平衡，就要符合一定的规律，才能长寿。这类的书籍有很多，如养身之道，长寿秘诀，健康与生活习惯等，都会提到中医的养身理论和道家学说、阴阳学说、五行学说等等。
当然，人的长寿是有先天和后天两大因素决定的。有研究表明，“长寿”果真有基因。波士顿“衰老研究所”的科学家们，最近通过对137组长寿的兄弟姐妹（共300余人，年龄为91~108岁）的脱氧核糖核酸进行了详尽的比较和分析，发现长寿者身上具有与众不同的所谓“长寿基因”，而且还找到了这些“长寿基因”的大概位置。可先天因素我们是不能选择的，只能靠爹妈了，但将来技术发展了，也许人人都能有“长寿”基因了。所以，我们要重视后天因素，要使自己“顺其自然”。我国心理学家则对107位90~102岁的长寿老人进行气质和性格的调查，结果表明，长寿老人的气质类型以黏液质者居多(42.1％)。这是因为黏液质者说话、行动缓慢，心平气和，自制力又强，拥有平和、均衡等有利长寿的性格。另外，多血质中长寿者也不少——由于多血质的人灵活敏感，爱好交往，和蔼可亲，注意力和感情都易转移，而这些因素对维持大脑皮层活动平衡有积极作用，能达到消除疲劳、缓解紧张、振奋人体器官的作用，无疑对健康长寿也是有益的。还有，就是饮食方面的，如饮食不当，也会造成器官过早地损坏，如糖尿病、痛风、高血压、脂肪肝等都与吃有关。我记得看过一部片子，说的是长寿村的事。具体我说不清了，但大意是：人的长寿与基因、环境、饮食、习惯都有一定的关系。孔子也说过：“天命不可违”，他的“天命观”很高深，研究者从方方面面进行了研究，但就长寿而言，也说的是自身的因素与外界的因素的诸多因素的综合。
总的来说，天生因素加后天因素，就决定了一个人的寿命，这就是“天命不可违”，也就是楼主说的“能量一定”的学说。当然，意外或偶然不在此讨论范围。
———————（补充）————————
楼主记忆不错，是有这样的书，叫“耗损学说（weara-and-tear theory）”。在20世纪早期，这种学说认为有机体必然会发生衰老，是因为它是复杂的，而复杂的事物是迟早都要解体的。“耗损学说”认为，随着时间的消失，人体熵必然不断增大，也即人体能量不断下降，直到熵增到极大值，人体能量则消耗殆尽。类似这样的书不少，如“死亡基因学说”等，但《耗损学说》最著名，也最受批评。如持有批评态度的《人生几何》认为，海葵和水螅不会衰老，细胞不会衰老，否则地球上早没有人类了。
我认为，站在哲学的立场上来说：一个事物的开始，就意味着结束，只是时间的问题，只是方式、方法的问题，永远不变的事物是不存在的，事物量变的积累必然要引起质变。

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这是宿命论。

没有听说过，但是我感觉一般年轻时候出力很大的人可能长寿的几率不大，就像运动员 一般还是指的体力劳动

没有你所说的这种影响人一生的能量！给你个公式你就知道有没有：E=MC2。

这个是卫斯理的观点吧