藤蔓(400字)作文

精选作文:藤蔓(400字)作文

　　作茧自缚未必是困住自己，有时候藤蔓所致也不是不可能，因为藤蔓是一个你越是挣扎它就越是将你束缚得紧紧的一种东西。可能这样和我的性格有关，我是一个不太喜欢热闹，也不喜欢与人接触的人。所以为了避免发生我不喜欢的事情，我最常干的事情就是将自己关在一个狭小的空间里，在那里除了我还是我，而我的这种症状也被现在的年轻人叫做死宅一族。

　　宅在现代或许已经不算什么稀奇的事情了吧！但是很多宅法也不一定像了解的那样相同，因为很多选择宅的人情况不同。就好比如说我，我并不是一个纯粹喜欢宅的人，我只是在很多情况下不太会与人相处。而我又是一个简单的人，很多事情都不喜欢复杂化，能从简的事情绝不会让它更复杂，所以竟然不能学会如何的与人相处那么只好随它，而就因为我这个随它让我越渐远离人群。不过以我这种本质就有点淡漠的人来说，孤独与我才是最合适的，所以宅就变得理所当然了般。

　　当然宅未必是一种好的现象，有时候也意味着是一种逃避。我其实很清楚自己是在逃避现实，但这才是我，有点小脆弱，并不完美的我。

　　太阳下的藤蔓生长速度变得更加疯狂，只是在一瞬间的时间里便将我浑身上下缠了个遍，是束缚也是蜕变。

篇一：爱如藤蔓

爱如藤蔓

作者：程婉

来源：《作文·初中版》2012年

真是苍天有眼，妈妈身上的那颗肿瘤是良性的，医生最后确诊说对身体并无大碍。虽然，这件事情已经过去很久了，但是妈妈的那个笑容却深深地烙印在我的心底，每次回想，我都又心酸又觉得温暖，我相信它会永远藏在我的心底最深处。

回到老家之后，我为妈妈种了一株紫藤萝。

那株藤蔓如今越来越茂盛了，如同我对妈妈的眷恋。我想：妈妈对我的爱就像这藤蔓一样，因为爱，奋力伸展着，为我遮出一片阴凉。

（指导老师 杨晓明）

篇二：学生作文心存藤蔓

心存藤蔓

高一1班 苏宝萍

这几天心里颇为郁闷，便趁着周末的夜晚到校园各处散散心。忽然想起那后操场的一隅风景，那是我对于一中最初的记忆。

多少次，我驻足注视你——那细弱的身躯从地里挣脱出来，顺着墙壁不绝地向上伸展。在途中与周围的伙伴相互缠绕，画出一个个交点，像是在记录你们美丽的邂逅。然后又各自在自己的轨道上生长。终于，在那空白的楼壁上，汇成一股巨大的力量。那画面如同在风中摇曳的芦苇丛，又仿佛是海边少女飘动的长发，又宛若熊熊燃烧的火焰，给原本单调无味的墙壁注入生机与活力，点缀着清幽的校园，也附和着我心里轻飘的弦音。

多少次，你回首凝望我——那转角的连接昭示着生命的神奇，那不绝的生长震撼我怯懦的心灵。你是造物主伟大的创造，偶然的掉落到人间，不经意地闯入我的世界，却留下了不可磨灭的痕迹。在生命的征程中，你无时无刻不在前进，而我，自从与你擦肩的那刻起，也渴望着远方。跟随你的脚步，勇敢前行。只不过，还是习惯性地走走停停，留恋周围的景色，凭吊逝去的年华。这时候，前方的你，便会用穿透一切的目光凝望我，让我在你的目光里找到坚持与倔强。

又一次驻足，又一次注视。今夜，校园的风有些刺骨，然而，我的心却又重新燃起火焰，热量游窜在身体的各个角落，驱走了原先的寒意。

藤蔓，这如会行走的壁画一般的藤蔓，足以媲美那万人咏叹声中的松柏。所以，我要用我手中的笔赞美你，我要用我的眼睛注视你，我要用我的心聆听你，我的世界里存有你。

篇三：新材料作文(五))——“天鹅藤蔓猎人”

新材料作文（五））——“天鹅藤蔓猎人”

【文题】

大树上住着天鹅一家，有几根细藤正沿着大树向上生长。老天鹅发现后，要孩子们赶快砍掉藤蔓，被孩子们拒绝了。几年之后，藤蔓长粗了，也长高了，一个猎人便顺着藤蔓爬上了大树，并在天鹅的落脚处放了套子，结果天鹅一家都成了猎人的俘虏。

请全面理解材料，选择一个角度作文。自行立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容与含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【构思导引】

审题立意：

一、对象：老天鹅、小天鹅、猎人、藤蔓。

二、结果：小天鹅没听从老天鹅的劝告砍掉藤蔓，全家成了猎人的俘虏。

三、由果溯因立意：

1．从老天鹅角度：

老天鹅告诉小天鹅把藤蔓砍掉，但并没有说明原因，孩子太小，不明就里，拒绝了老天鹅的建议而导致悲剧发生——教育者或管理者要有长远的眼光，要对受教育者晓之以“理”，以“理”服人，才能奏效。

立意参考：

a．用发展的眼光看问题

b．“ 育”人以“道”，“管”之以“道”

2．从小天鹅角度：

小天鹅没有听从老天鹅的建议，一意孤行，终酿惨祸。

立意参考：

a．不听老人言，吃亏在眼前

b．人无远虑，必有近忧

c．要善于听取别人的意见

d．防患于未然（居安思危）

3．从藤蔓角度：

藤蔓初长，不被人注意，但天长日久却成了天鹅一家的致命隐患。

立意参考：千里之堤，溃于蚁穴

［误区提示］有的同学写成“细节与成功”的关系，重写“细节”的好处，但本文的“细节”（从天鹅的角度）却是坏因素，故属审题不细，导致偏题。

4．从猎人角度：

立意参考：善于发现并利用有利因素

【佳作示例一】

藤蔓公审大会

商水一中高三肖记侠

我是一棵藤蔓，过着自由自在的生活，却不幸成了那可恶猎人的帮凶——他借着我的身体爬到大树上捉走了天鹅一家。从此，我变成了动植物家族攻击的对象，更可气的是天鹅家族将我告上了动植物法庭。今天我要为自己辩护，并述说心中的委屈。

随着松柏的一声“开庭”，一只天鹅义愤填膺地说：“藤蔓，要不是你的出现，我兄弟一家不可能成为猎人的俘虏，都是你害了它们！”“是啊，我和小天鹅每天一起唱歌、嬉戏，好开心，都是你破坏了我们的幸福生活，害得我永远见不到好朋友了。”百灵鸟也愤怒地说。一时间法庭炸开了锅，动物们向我射来敌视的目光，扔来语言炸弹。

我终于忍无可忍，大声辩解道：“难道是我的错吗？我的根在那儿，我必须生长，那是我的使命，我只是像其它植物一样不断吸取养料，增强体质，壮大自己，并没妨碍他人，猎人借助我的身体也并非我所愿啊！”

“你难道不知道大树上的天鹅最怕有人利用藤蔓向上爬吗？”一只老天鹅大声指责。

我欲哭无泪，无奈地说道：“我只是一株涉世未深的藤蔓，与那只小天鹅一般年龄，你们天鹅的生存之道我怎么懂？既然你们懂得，为何还让我生长在大树下？在我还小的时候，小天鹅们在我的身上荡秋千，捉迷藏，它们沉浸在游戏的快乐中，不听取老天鹅的意见，只顾玩乐，导致全家遇难。小天鹅年龄太小还有情可原，那么天鹅爸爸呢？明知今日的后果，为何不尽职尽责阻止我生长，光说不做，只会命令，而不晓之以‘理’，那是对孩子的溺爱，更是教育和管理方法的错误，是它未尽到做父亲的责任，而不能怪我们藤蔓！”我一股脑儿将委屈如竹筒倒豆子般倾诉出来。

“天鹅爸爸不也曾告诉过孩子们要阻止你生长吗？”一只天鹅底气不足地说道。

“刚才我已说过，它只是说说，却从未重视过，它不知‘千里之堤，溃于蚁穴’的道理，更没做到防患于未然！”我怒不可遏。

顿时，法庭上鸦雀无声，大家低着头沉默不语。

这时，松柏爷爷开口了：“我想大家都明白了，天鹅一家被捉，藤蔓并没有错，是小天鹅的一意孤行，天鹅爸爸的不负责任，才导致全家的不幸。我们要吸取教训，不要重蹈天鹅一家的覆辙啊！”

【点评】

独辟蹊径，在新材料作文容易写成议论文的情况下选择了记叙文，以庭审辩论的形式写，构思新颖，且语言清新自然，富有个性。

1．视角独特。

本文以

求于他的人的谎言蒙蔽双眼。齐王采纳了他的建议并广开言路，赏赐那些指出他不足的人。“面刺者”受上赏，“上书者”受中赏，“谤讥于市朝者”受下赏。由此日复一日，才有了燕、赵、韩、魏皆朝于齐的局面。齐王善于听取别人的建议，提升了国家的综合国力。

善于听取别人的建议，才能“高山仰止”，受人景仰，千古流芳；而盲目自大，独断专行，终将被人唾弃。唐太宗善于听取魏征的建议，终成贞观之治的太平盛世，流芳千古；商纣王盲目自大，不可一世，面对忠臣良言，听而不闻，最终国破家亡，身败名裂。一个民族的的兴衰，一个国家的强弱，一定程度上取决于领导者的“耳朵”与“胸怀”，善纳雅言，使国家强盛的同时，也成就了自己，

善纳雅言，成就自我。

【点评】

本文的语言不仅流畅，而且雅俗共赏。开篇的俗语既恰到好处地引领了内容，又使议论语言活泼灵动，生动形象。

善于学以致用，将中学语文课本名篇《邹忌讽齐王纳谏》一文的内容作为论据，高度概括，灵活运用，充分显示了较强的知识迁移能力。

（）

篇四：2015年山东省高考满分作文2篇：(藤蔓纠结,无须在意、远近结合,感受自然)

2015山东高考满分作文：

藤蔓纠结，无须在意

丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。

从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。

若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。

上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。

泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。

正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。

丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?

远近结合，感受自然

看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。

何不将远近之利相结合而感知自然呢?

在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。

回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对

长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。

再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然??

大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。

【点评】

文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。

张开双臂，拥抱自然

“秀才不出门，尽知天下事。”现代社会，人们打开电视，便可知明日天气;轻点鼠标，便一览生物种类。但朋友，可不可以暂时放下手中的手机，张开双臂，拥抱自然呢?

“每一个人都不是一座孤岛。”约翰·唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活。可以说，我们，便是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。而工业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与自然似乎很“远”，但其实不过一步之遥。

古人很早就开始拥抱自然，为现代人作出表率。王维“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代，也有千万“驴友”身体力行，感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋，不必带有过多烦虑，便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机，不必在意世俗纷争，自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心，那么张开双臂，拥抱自然，对于我们真的不是一件难事。

拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及，因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览纵山小的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢?

顾城有诗：“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然，又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气，这一切，不就已经很美好了吗?草长莺飞，云卷云舒，大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣，四季更替，大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛，生活何处不美?自然何时不美?

诚然，自然虽美，但我们也要珍惜爱护，切勿让伸手可及的美变得可望而不可及。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信，我们拥抱的，一定是一个纯净无瑕的自然。

“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，请暂时关掉电视，请慢下点击鼠标的速度。张开双臂，拥抱自然吧。

【点评】

这是一篇议论文，却有散文的意趣。文章以散句为主，间以大量的骈偶句，既流利畅达，又简洁典雅。

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