唤醒巨人(600字)作文

精选作文:唤醒巨人(600字)作文

　　巨人在何方？是眼前这位身材高大的人吗？很抱歉，这是形体上的巨人，并非我所说的巨人。每个人的心中都有着一个沉睡的巨人，无形是他，能量是他。

　　燃烧自己是一种激情，超越自己是一种高度，一切的努力，都是为了唤醒心中沉睡的巨人实现自己的梦想。

　　梦想不是梦，也不是想。梦想家不单单是一个尊称，而是为梦想奋斗的人。每个人都是梦想家，不要让外在因素震慑了你，令最初的梦想家变为了想家。

　　有的人惧于压力，畏于巨人，不敢唤醒心中的巨人，让他一直沉睡，而自己只有唯唯诺诺地活着，所谓的梦想呢，早已变成了梦。梦想家不复存在，何谈未来？祥子处于社会的底层，对他来说，三起三落的经历让他不似初到北平的憧憬，如今能活着就是最好不过。他的结局又是那样悲惨，梦想早也化作青烟，现又在何处？

　　有的人面对失败，重重压力，奋力唤醒巨人，让自己脱离彷徨无望的纠缠，实现心中的梦想，舞出自己独一无二的人生。泰勒面对无数次的失败，也曾有过迷茫困惑的日子，于重重压力下，他唤醒了内心深处的巨人，重拾了勇气和信心，用坚定的信仰击败难言的恐惧，从而赢取了胜利。

　　我们不是凤凰，没有它的神圣，不曾有过浴火重生的经历，又未尝不能将现在的处境认作燃烧着的浴火，用尽自己的所有力气，静待获得更强能量的那天，冲破重重阻力，实现心中向往已久的大学梦。

　　如今的我们，仿佛处于迷茫困惑的的泰勒，阿甘可以不知目的地不断奔跑着，我们知道自己的目的，为何还要继续迷茫？让我们在高考前的时间里，燃烧自己，超越自己，唤醒心中的巨人，最终实现自己的理想！

    五年级:幸福可爱公主

篇一：巨人作文教案

巨人作文

一、《巨人作文》教材解析

（一）发展轨迹：巨人作文，酷孩作文（实践活动较多，不适于学生作文学习，逐步改革），圣陶作文（逐步成熟）

（二）教材体系：冬季：听说读写 8课

夏季：阅读 12课

春秋：作文 15课

（三）主线长期课程与短期辅导课程：主线长期课程时间跨度大，科目较多，短期辅导课程主要针对寒暑假假期展开。

（四）教材编排与使用原则：用校内的题目训练作为巨人作文的知识点，做好整体规划，跟校内同步。

（五）基本方法：利用课内外授课时间差，做好提前准备。

（六）教材的具体使用：

1、找准写作题目

2、找到教学目标与重难点

3、合理设计教学内容

4、有效安排教学流程

5、及时进行教学反思

（七）不同学段的作文写作要求

低学段（一、二年级）：能够写简单的句子与段落，字数在200字左右。

中学段（三、四年级）：三年级能够按顺序、围绕一定中心写作，字数300字左右。四年级能够写具体，抒发自己的感情，字数在400字左右。

高学段（五、六年级）：五年级能够把握文章的结构，写好开头和结尾，详略得当，有感情，字数在500字左右。六年级学生的文章拥有自己独特的风格，且有一定的文采，并从文章中可以反映出一些道理或体现作者的感悟，字数600字左右。

二、如何备好一节作文课

（一）备课总思路：秀出个性亮点，彰显备课精彩。如果教材是原生态作品，备课则是对它的解读、演绎和再创造。

（二）备课要求：一备教材，二备学生，三备流程，四备方法。

备教材：通览教材，提炼重点；熟悉课标，明确要求；关注热点，聚焦需求。

备学生：打好基础：教、扶、放

重在提升：写、精、彩

备教学流程：主要包括教材流程和教案流程

教材流程：学习引航站

目标

灵犀直通车 指导

例文导播室

借鉴

训练大本营 训练

文海漫游港

拓展

教案流程：教学理念、教学目标、教学重点、教学难点、教具准备、教学流程、板书设计、教学反思。

备教法：时尚鲜活，灵活多样；不断创新，超越自我。

注意事项：1、合理分配教学时间

2、精心安排课堂结构

3、巧妙选择教学方法

4、科学设计训练内容

三、如何做好期末展示课（示例）

（一）教学目的：

1、引导学生回顾一学期的学习内容，通过各种活动展示学生的能力和风采。

2、运用讲故事、发短信、送贺卡等形式，对学生进行感恩教育。

3、介绍教学计划，做好升班、续费动员工作。

（二）教学重难点：学生各项能力精彩展示的设计与指导

（三）教学流程：

1、游戏入境，展示风采（激情）

（1）速记词语大比拼：评选速记大王

（2）新闻播报、时事纵览、热点关注、名人轶事、生活趣闻、健康常识

（3）古诗擂台赛：评出诗仙、诗圣、诗鬼

（4）看图给词

（5）过把导游瘾

2、实践体验，学会感恩（煽情）

（1）讲父母的小故事

（2）节日来临发短信

（3）做贺卡

3、编好扣子，突出卖点（动情）

（1）抓卖点：1-2年级（兴奋期）：语言发展的黄金期

3-4年级（郁闷期）：成绩下降，重在补习

5-6年级（希望期）：重点抓小升初考什么，怎么考

（2）编扣子：阅读丢分多，文学常识了解少

（3）讲优惠

（4）紧扣题：让孩子的未来更具竞争力

四、如何有效掌控你的课堂

什么是有效课堂：教师讲课精彩，学生有所收获，学生的学习积极性高。

（一）有效课堂需要精心准备：精心备课是把控有效课堂的前提

1、备好教材，把握重难点，合理安排教学时间。

2、备好课堂活动设计，课堂教学是师生的双边活动。例如：巧填数字，憨豆视频

（二）有效课堂需要精心调控

调：调整，协调

控：把控，控制

1、变化的课堂要善于运用自己的声音吸引学生。

2、把握课堂生成，注重心灵沟通。课堂上有学生会有智慧火花的闪现，教师要及时捕捉。

3、把控课堂纪律，关注特殊学生。尊重学生，尊重差异。低中年级，教师的要求要具体但

不要过多，高年级的要求要合理，不能强求。对待特殊学生要有耐心。对于胆小的学生要及时鼓励，坐不住的学生要及时提醒，发言积极的学生要及时夸奖，发言跟不上的学生要及时点拨。

（三）有效课堂需要自信、聪慧的教师和积极主动的学生

教师要留有捉摸不透的神秘感，理解和读懂学生，营造乐学的课堂氛围。

五、如何上好阅读课

（一）小学阅读教学的核心任务

用课文学语言，注重读法、写法、学法的指导。（崔峦）

（二）能力目标：三能力

1、从文本中提取信息的能力（简单——复杂，显性——隐性）

2、对文本的解释能力（段落——篇章，词句的隐含义）

3、对文本的评价能力（与文本对话）

（三）技能目标：四技能

朗读、默读、略读、浏览

（四）习惯目标：五习惯

1、自学与预习的习惯

2、勤查工具书的习惯

3、不动笔墨不读书的习惯

4、听讲记笔记的习惯

5、读书看报的习惯

2、写实：《陋室铭》、《我的小房间》（写景）

《清明去踏青》、《参观国家博物馆》（游记）

《我爱妈妈》（写人）

《夸家风》（写事）

《端午节的故事》（写民俗）

《可爱的招财猫》（写物）

3、口语交际

（四）教学案例：低年级《沏茶》

性格 兴趣、爱好

谁（人） + 特点 + 故事 优点、缺点 + 情感（品质）

理想

发生的事

七、写事类写作方法

时间 原因

谁（人）+ 叙事 + 开头 地点 + 起因 + 经过（清晰具体生动） 人物 现象

下页 余下全文

篇二：唤醒自己作文材料

“唤醒自己”作文材料

阅读下面的材料,按要求作文。

每年都有不少人到美洲的原始森林探险,带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣,他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体,他们得唤回自己。

有位哲学家说,每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。

请以“唤醒自己”为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,除诗歌外文体不限。

【审题】

这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。

我们必须清楚的是审题时如果话题或标题为主谓短语或动宾短语，我们则应该在把握整体意义时，更应该重点突出其间的动词内涵或谓语内涵，并且分析动词内容与主语的关系，并以此立意行文。材料的审题重点应该把握好两个方面：一是正确理解“唤醒”的含义。“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。文章所写的内容必须谈及“唤”的过程以及“醒”的结果。即文中的“人”在思想或事业等表现的庸庸碌碌，甚至渐入迷途的时候，需要一个“触动”去唤醒他（她），让其“醒”后拥有一个崭新的人生。二是注意要阐释清楚“什么人（或什么事）”唤醒自己。所写的人或事必须是唤醒自己，而不能是自己唤醒他人，更不能写他人唤醒他人。只有把握这两点才可在写作时任意驰骋，才有可能“百战不殆”。由此，我们在写作时既可以写像孔子所说的那样“君子博学而日三省乎己”来自我“唤醒”。也可以写通过外物的触动而唤醒自己。外物可以是你生活中接触的一句话、一个举动、一个眼神、一件事，或许是自然中的一草一木、一花一鸟等，只要是对你的心灵曾经有过触动均可入文。

【例文】

唤醒自己

下了一夜的雪,醒来已是白茫茫的一片。我早早地起身,到家乡的小树林里赏雪。好久没有下这样大的雪了,内心有些欢喜有些激动。

风轻轻地吹落枝头的雪花,雪花漱漱地下落。静极了。我紧闭着双眼去感受。忽然一声凄凉的叫声传入我的耳朵,前面一个黑色的物体在蠕动,更确切地说应该是在挣扎。这是一只很小的黑猫,估计是才出生不久的。忍受过寒冷的一夜已经是一个奇迹了,尽管天生就讨厌猫,我还是走近了。

它的身上沾满了泥水,污秽不堪,全身的毛变成了一块一块的。它看到我时叫得更加凄惨了,拼命地往我腿边靠。泥渍沾在我洁白的衣服上。我厌恶极了,迅速用脚将它拨开。一次一次,它终于不再过来,无助地躺在雪坑里,绝望地看着我。它的身体慢慢颤抖起来,隔着鞋子,我依然能感到它身上硬梆梆的,对,它的身上结冰了。

我转身离开了它和那凄惨的叫声。那令人揪心的声音渐渐地远去,直到再也听不见。雪还是那样地飘着,却再也不是以前那样生动可爱。天空像是骤然变冷了。我不禁缩了缩身子。我没有去救它,我没有去救它。它很快就会被冻死,那也是一个鲜活的生命呀,与我们一样。

慢慢地走着,内心似乎愈感压抑,像犯罪般的慌张。终于在我快离开树林时掉回了头。我是跑着回去的,内心不断地有一个声音在喊:它真的会冻死,它真的会冻死。当我赶到的时候,它蜷缩在那儿,看见了我,依然拼命地靠过来。这一次我没躲,轻轻地将它抱起,心痛的感觉悄然袭来。它似乎是一个冰球。我把它抱在怀里,紧紧的。它伸出那颗小脑袋看着我,眼里亮晶晶的,是眼泪吗?也许是雪水吧!不一会我听到了呼噜呼噜的声音,它在我的怀里睡着了,睡得是那样亲切安谧。

它活过来了,但也许它本来就不会死。它总是跟着我,趴在我的书桌上,常常将我的书桌上印上几朵黑色的小梅花。

冬天再一次来了,而我即将面临高考,每当我挑灯苦读时,它都会趴在我的脚上睡觉,它真的很讨人喜欢,而我感觉到的是一种温暖。

点评：恻隐之心人皆有之,可是当我们真正面对别人的苦难时,我们有时会选择退缩,我们的内心会进行一场道德的斗争。多一事不如少一事,会不会影响到自己的生活,反正别人也不知道,这些想法或许我们都会有。但是另一面,我们的良心又会不断受到拷问,我们会感到不安,我们会在内心贬低自己的行为。现在作者就面临这样的矛盾。难得的一场大雪,乘兴赏雪,却被一只可怜的快要冻死的小猫给搅和了。想逃避,可最终还是被良心、爱心唤了回来。文章的主旨不难理解,作者表现了自己的爱心。文章的可贵之处在于把唤醒的过程写了出来,通篇把笔墨放在冰天雪地里小生命的无助和可怜,写救与不救的矛盾斗争,没有多余的议论抒情而主题却能表现得淋漓尽致。

从记叙文的审题来讲,作者抓住了“唤醒”二字,写了事情的过程。从立意的角度来说,作者表现了自己的爱心,而且是对动物的爱心,这一点更加难能可贵。从构思上来讲,作者注意运用了前后对比,开始是愉悦地赏雪,后来是兴致全无只想逃离,开始写小猫的可怜,自己的厌恶,后来写小猫的可爱,文章富于变化。

唤醒自己

开学了,我拎着大包小包的东西返校。爸爸妈妈为我准备了好多零食,还为我买了一套新衣服。进校门时照例又碰上了几个乞丐。

我们学校的门口经常有一些乞丐“出没”,他们或老或少,或病或瘫,在自己身前置一个饭盒,便大模大样做起“生意”来。有些小孩甚至挡在出入的师生面前,一副“不给钱别想走”的无赖嘴脸。

今天挡在我面前的老乞丐,穿着看起来并不怎么暖和的蓝色中山装,身上挂着几只灰白的袋子。一只手拿着杯装的粥,也许是在卖粥的小摊上讨来的,另一只手握着饭盒向前伸着,似乎只要他伸长一点,路人就会多给他一毛钱。这样的乞丐我见得多了,我几乎可以确定,他身底穿着保暖衣,口袋里藏着手机,是个比我阔许多的“大爷”。一位“大爷”向我这个尚“寄生”在父母身上的学生讨钱,真是滑稽!

于是我大步流星地从他身前走过,忽略了他向前伸的脏兮兮的手,忽略了他明显浮肿的脸,忽略了那渴求的双眼。可是,走在校园的路上,老乞丐的手和浮肿的脸却始终在我的脑海里挥之不去。一种莫名的罪恶感包围着我。我哪里做错了?我讨厌这种感觉,它让我心慌,像是做错了什么事。

突然想起小时候的事。一个老乞丐讨到了我家门口。我看他老态龙钟,着实可怜,就把家里的小半袋米拿给了他。乞丐笑了:“你妈妈回家会打你的哦。”他执意不肯收,我拼命地要给他。最后他叹了叹气:“好孩子,好人有好报。”然后拿着那小半袋米蹒跚着走了。

妈妈回家做饭,一看米没有了。我说拿去喂鱼了,妈妈一怒之下给了一顿揍。但是我没有哭,一种自豪感和正义感充满了我的小胸膛,我有些激动,像是当了一回英雄。

可如今,这位小英雄哪里去了?我兜里有4块钱零钱,它可能会在某家超市里轻易地变成零食,但那个老头儿可能需要4块钱买药。

我毅然回头,返回了校门口,那个老人还在。我轻轻地走到他的面前,弯下身轻轻地把4元钱放在他的饭盒里,没有“咣当”一声的轻蔑与傲慢。那一刻我想微笑,眼睛却不争气地湿润了。

点评：每个人可能都会担心自己付出爱而没有得到应有的回报,至少我们付出了爱不会被欺骗。作者遇到乞丐时起初也是这样想的。可是她最终唤醒了自己内心深处的良知与爱心,特

别是她想到了小时候的一次“英雄壮举”,让她对今天的自己产生了不满。她重新走回校门口,投下自己的爱心,也完成了一次唤醒自己的历程。

写记叙文,我们有时总感觉到生活中都是些鸡毛蒜皮的事,不值一写。其实不然,小事中也有闪光点,也有美,也有真情,也有真爱。把这样一些细节抓住,然后把它放在特定的背景下,那就是一篇很好的文章。当然要把这些生活中的点滴之美突显出来,就必须要想办法去烘托,去设置铺垫,去制造故事。

唤醒自己

漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。

唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。

唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。

唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己。

为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。

点评：这是一篇典范的考场应试作文。文章开门见山，提出观点。接着用三个分论点建构起全篇的说理层次，每个分论点下又用正反对比的事例展开论证，论证的语言朴实中见功底。结尾总结全篇，重申论点，干净利落。分论点下的事例开掘与道理论证如果能更紧密地结合分论点，说理会更有深度。

唤醒自己

舒嗣杰

你感觉眼睛一阵胀痛，于是你眯着眼睛，用力伸直四肢，这样的伸展会让你觉得全身放松，感到前所未有的舒适。此时窗外的阳光把窗帘照得有些通透，你从床上坐起来，把头向右一偏，却不知道现在是上午还是下午——这个季节的天气常会扰乱人正常的判断力，又或许这不是主要原因。你想看看时间，却发现周围没有任何可以显示时间的电子设备。

你感觉自己离时间是那么地遥远。

你捡起不知怎么掉到地上的衣服，慢条斯理地套在自己的身上，你的脑子一片空白，眼神有些空洞，周身的气力像是在昨天全部用完了，所以你对自己未翻的衣领和皱乱的衬衣无动于衷。你离开卧室，走到客厅，用食指按了按电视机的开关，用遥控器直接把频道调到最

近开播的游戏频道，你想起昨天晚上自己在网络世界里的残败。于是你在考虑自己是不是该换装备。你摸了摸了口袋，除了一个假校牌，什么也没有。

电视突然闪了一下，然后屏幕上便出现了一行字幕“信号中断”，你换了一个台——平时只要换一下台这样的情况就会消失。可是这次显然和平时不一样。你连续换了几个频道，发现那四个面目可憎的家伙仍死皮赖脸地趴在屏幕上，你有些懊恼，不耐烦地骂了句：“我靠!”然后大拇指狠狠地一使劲，电视机又闪了一下，遥控器也从沙发上跳了起来，你靠着沙发，似乎置身于赤壁火海中，你的嘴唇也因为重力而向下弯曲。

整个世界似乎突然安静了下来，一切曾经令你烦心的声音都彻头彻尾地消失了，你清楚地听见秒针走动的声音。

你感觉自己离时间这样近。

——你想起那个成绩优异却甘愿与自己同桌的女生昨天递给自己的纸条上写着的话：“人生的意义不在于你做错了多少事，走错了多少路，而在于你改正了多少路，纠正了多少事。不要总以为自己过于渺小和卑微，对于太多事情无能为力，谁也无法预知命运会在何处来一个急转弯，但我们要确知，即使匍匐在地，也依然强韧地站起来。”

——你想起有一天晚自习准备逃课时看见班主任站在走廊尽头有些悲怆的样子。你突然好同情那个多次把你的家长叫来学校的老男人，同情和惭愧顿时像大雾一样笼罩着你的所有城堡，那一刻你心里一阵异常，有一些微热，似乎还有一些柔软。然后你听见了楼下同伴轻微但却清晰的呼叫声，你犹豫着自己下一步的方向。一阵风刮来——携带着巨大的能量，你打了一个寒战，鬼使神差却又似乎自然而然地走下楼梯。那天你收获了全部的胜利，你尽兴而归，走到楼梯口时，看着前方的一片漆黑，你想到了什么，然后低下头，拖着脚步走上了楼梯。

——你想起了妈妈尴尬的神情和爸爸头顶上萦绕的烟圈。那天你破天荒地去妈妈的办公室。在走廊时你听见一个阿姨带着傲慢的语气询问妈妈关于你的情况。你没来得及反应就走进了办公室，你看了看妈妈，有些苍老的脸上还掩饰着太多不可告人的话，你感觉心狠狠地被踢了一脚。你暗暗下决心要努力学习，可是这念头想是缺乏氧气的种子，还未萌芽便已夭折。你看到爸爸的时间不多，除了吃饭便是半夜回家时看见他在阳台上抽烟，你看着迷梦的烟雾，不知是什么氤氲了双眼。

你把头靠在沙发上，眼睛望着水珑珑的天花板。你想起了自己昨天夜里的梦：你从网吧满载而归，回到家后走进洗手间，站在镜子面前却发现镜子里没有自己的模样，你大声地喊着自己的名字，可是却仿佛置身于真空，听不到任何声音。你猛地从沙发上跳起来，跑向窗口，大声地喊了一声自己的名字。

你听见了，而且还看见了这个春日温暖的色彩。

（选自《美文》2009.10期）

篇三：唤醒自己作文材料

命题作文“唤醒自己”，写于2011年5月。

解题：题目“唤醒自己”包括两个概念，一个是“唤醒”，一个是“自己”。“唤醒”就是叫醒，常用作比喻，有使之觉醒意。“自己”代词，就是自身、本身。

学生的问题：

1、解题不清。对于“唤醒”在作文中肯定不是只停留在睡觉的醒来，这个层面就没有什么实际意义，应该升华到精神层面的沉睡醒来，也就是觉醒的层面。对于“自己”绝不单单是“我”或“我们”，“自己”包括“我”或“我们”甚至有的同学没有写自己，而是写别人。“唤醒自己应该是自我唤醒，而不是写他人他物唤醒自己，也不是写自己被他人他物唤醒，更不适合写他人他物唤醒他人。有的同学写父母朋友唤醒自己，有的同学写自己被音乐唤醒。

2、偷换概念。唤醒自己就是让自己在沉睡中觉醒，与相信自己、超越自己、战胜困难、保持清醒，认清自己，提醒自己，劝诫自己、警示自己等有关系，但绝不可用这些概念代替唤醒自己。不要话题万能，看见话题就什么都往上套，什么都往上贴，一定要从概念本身入手。

3、罗列材料，泛谈话题，空谈话题。只是罗列几件事情，缺少联系，缺少过度，甚至缺少总结扣题。或者谈到话题，也仅仅是公式性表述。比如让失败唤醒自己，失败是一个抽象的概念，如何能完成唤醒自己的任务呢？失败是唤醒自己的环境，我们应该在失败的环境中唤醒自己。另外还有一些孩子，只讲故事，津津有味地讲，只是在最后结尾处扣题，让人感觉是不得不扣题了。这样的文章很难达到切题的目的，除非，所讲的故事是典型故事。

4、常规问题。错字太多，卷面凌乱，个别同学未成文，漏题目，少字等。

构思过程：

解题：如上。

写什么？可以写四个方面。

1、为什么要唤醒自己？

2、怎样唤醒自己？

3、唤醒自己的过程。

4、唤醒自己的什么？ 意志、斗志、爱心、责任、良知、潜能等

材料：

1、鲁迅弃医从文

2、班超投笔从戎

“唤醒自己”作文选优

唤 醒 自 己

高一（10）杜海若

心境似云，有聚的浓烈，也有散的忧愁。心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。当曼声歌罢，清风拂过，该去的已去，剩下的沉积在生命之树上，形成一圈生命的年轮，永不消逝。

——题记

我不知道古人独坐品雨轩，欣赏空灵飘逸的雨丝，品茗聆听雨声是如何心境，偶尔面对时光缓缓流逝，嗅碧绿清香的茶叶飘散的香味，便开始羡慕古人品味雨声的宁静和超凡脱俗的清气，唤醒了自己内心深处的那深藏已久的平静，一如香茗化开在心泉里。

夜雨敲窗。我拧灭了最后一盏台灯，轻轻拨开横亘在雨荷我之间的窗帘，“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”合上沉重的课本，便是合上喧嚣的生活，拒绝了霓虹灯和日光灯的乱颤，只为品味那横亘了几千年的文雅与浪漫。

雨轻拍着屋檐，如同抚儿入睡声，点点滴滴，敲击着夜朦胧的扉门。夜凉如水，一股幽幽之情，竟悄悄循迹到了我心灵空旷的野谷，遗下一串串寻梦的足音。

野旷天低树，江清月近人。它唤醒了我内心的平静，自然与人的心灵的相通，犹如同天与地一般，在暮色苍茫中竟也如此贴近，莫非雨此刻也如我欣赏它的心境来体会我的内心之平静吗？

我不知道模仿古人体会雨声是否会被讥为附庸风雅，然而此刻品味那雨声所带给我的平静已独成一道风景。不然那古迹斑驳，雕龙刻凤的品雨轩为何就是销声匿迹了呢？那唯一矗立在江边的望月塔为何就此蛛丝叠叠？

又会有谁如我一般让雨来唤醒自己内心的那一抹平静，愿着一袭风衣让远寺的钟雨交错声传入耳中？又会有谁愿擎一柄油纸伞伫立在望月桥上，看水面微波点点？

我终于明白人们不愿唤醒自己的原因不是因为其听雨场所的消失，而是因为这股社会越刮越浓的庸俗之气。

往事如观流水，来者如仰高山。

溶溶月，淡淡风，烟随风逝，名随史流。让我们品味雨声，唤醒自己内心深处的那抹平静。

唤 醒 自 己

高一14班刘竞

“唤醒自己”。这是一件看似简单的事情。但实际上这却是人生中最关键且困难的一件事，因为这也许是关系到你一生成败的关键。

回看前人走过的路程。刘禹锡因友人的一首诗“长精神”而后笑面生活，李白传说因一根铁杵而下决心奋发学习，诺贝尔因坚定自己的信念而成功发明炸药。这些事件都告诉我们——成功的关键并不仅在于天赋更在于能在迷茫和痛苦的时候唤醒自己。

当我们还沉浸在电脑游戏或网上冲浪时醒醒吧，当我们还着迷与电子小说是醒醒吧。当你还在为上述事情而乐此不疲时，你不妨抬起头看看你的四周，你会发现你早已不再领先，又或甚至已被许多曾经落后于你的同学超越了。

鲁迅先生曾经毫不客气的指出可了当时中国国民的“国民性”，那如今，那些沉迷于电脑游戏电子小说及网上冲浪的学生又可否称之为具有“国民性”的学生呢？我想是可以的。因为这些学生失去了学习的动力，他们不知道该学什么，怎么学？又为谁而学？这与鲁迅先生笔下那群只知服从，愚昧，无知或明明有能力突破这界限但仍愿身处其中的国民有什么区别 呢？所以这不是国民性那又是什么呢？

那么我们要唤醒自己不仅要从言行上改，更要从思想上彻底改变。我们要做的就是在思想上明确为谁而学，绝不是为父母而是为自己。而这首先就要出去“差不多”这一思想。许多人在学习是都会想“学得差不多就行了，去玩会吧。”而这却是学习的大忌，试想你今天差不多明天差不错日积月累就会差很多。那么如果你知道自己是在为自己的前途而学你还会“差不多”嘛？因此若你丢去了这“差不多”学说我想你的成绩是绝没有理由不上升的，你的成长也才能加速。

因此，当你还在为今天要不要看会电子书等问题烦恼是，想一想你为什么要学习，唤醒你迷茫的心。

唤 醒 自 己

高一15张璟

漫漫长夜，斑驳了迷离的过往，一切坠入一个冗长的梦。谁在那黑夜边缘无声呐喊？谁在无望中索取着希望？

此刻的你，也许正在无边的黑夜缓缓前行，睁着惺忪的双眼，寻觅着哪才是下一站，哪才是终点。

此刻的你，也许仍躲藏在醉人的梦境，重复着昨天的甜蜜，幻想明天的光影，迷茫着自己的双眼。

此刻的你，也许独自咀嚼着痛苦，舔食着凝固的伤疤，给心灵套上沉重的枷锁…… 桑德伯说过：“生活就像剥洋葱，你一片片地剥，总有一片让你泪流满面。”是的，人生不可能永远欢声笑语，永远灿烂，人生也会遭遇狂风暴雨，即使如此，请你睁开眼，走出过去的艰难与苦涩，唤醒自己，将自己的天空重新变成澄澈干净的。

别再把未来葬送给过往，别再伪装自己。你可清楚，被麻痹的梦不是种舒适的温床，而是时光的眠床。记住。醒着才能将自己写进生命的意象。

你可知，那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后，用灵魂弹奏出世间最美妙的音乐？他用命运赐予的悲怆，弹奏出反抗命运的坚强，他唤醒了梦境中不断挣扎的自己，还了命运一记强有力的耳光。醒着，才能看清楚梦境里的阴霾后还有一弯明月；你可知，那位弃医从文的先生也彷徨过，但他有着众人皆醉我独醒的能力，他在一片片黑压压的睡得像死猪一样的中国人堆里保持着绝对的清醒，他呐喊着，他依旧呐喊着…..但梦太醉人，中国人不愿醒来。岁月如川，绵绵行远，终有一天中国人醒了，但是不是有些晚？

别再沉睡，唤醒自己，那睡着的灵魂快要赶不上逝水的步伐了，你需要的或许只是逃亡，在碰撞出找齐那支离破碎的自己。给自己一声惊天的呐喊，给灵魂挣脱麻木的力量，震碎那满是灰尘的幻想，醒着爱能成为自己的上帝。

别再沉睡，唤醒自己，那冗长的梦快要触到黎明的光芒，希望在那光芒中绽放的更加耀眼。

唤 醒 自 己

高一（3）班 彭伊桦

伟人之所以能成为伟人，是因为他们看到了自己的渺小。

此言非虚，在力学领域作出了重大贡献的牛顿也说他不过是站在了巨人的肩膀上。诚然，一如牛顿这样的学术大家也是在批判地继承了前人布鲁诺、伽利略等有深度的思想下，不断思考，不断研究，不断完善，才有了万有引力的证明。

名人大家尚且如此，何况渺小的我们呢？

唤醒自己的过程应当是一个不断发现自己的不足，不断借鉴先贤的思想，不断提升和完善自己的过程。

一代文学巨匠福楼拜正是这样的一位先贤。

一日，福楼拜的弟子莫泊桑拿着一份文稿相与老师探讨怎样进行修改，到达老师家中被告知老师正在书房写作。莫泊桑无意中发现老师的文稿每一页都只写了一行，其余的九行都是空白的。不由大惊：“老师，这不是 太浪费了吗？”福楼拜笑着回答：“不，我每一页文稿都只写一行，其余的九行都用作修改。”莫泊桑听后沉思许久，拿起文稿跑回家修改了。

莫泊桑正是在与老师的交流中发现了自己的不足，借鉴的老师的思想与经验，不断地提升和完善自己的写作水平，最终成为世界短篇小说三大巨匠之一。

莫泊桑在世界文坛上占有举足轻重的地位，这是由于他唤醒了自我，唤醒了积蓄在灵魂深处的力量。唤醒自我能且只能靠自我内心的觉醒，当心底的渴望与先贤的思想相碰撞的时候，便擦出了四射的火花，这是一种无以言表的，独属于自我的力量。

福楼拜的稿纸告诉我们，写作应当严谨，不能贪图一时的方便而随意对付。文坛大师鲁迅也曾说过，用心的写作，笔尖上是能地处血与泪来的。严谨的工作态度其实不仅用于写作，生活中也应当如此。

先贤是不是只有福楼拜一位呢？答案当然是否定的。

有位名家曾说过，上帝创造了我，然后把模子打碎了。每个人都是世界上独一无二的存在；李白说：天生我材必有用，千金散尽还复来。每个人都有自己存在于世界的价值；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”更以一份不羁严明了自身的价值。

要实现价值，首先便应该“唤醒自己”，人是灵长类生物，懂得在不断的学习与实践过程中不断创新发明，借鉴先贤思想，充实自我，唤醒自己的潜力。

唤醒自己吧！站在巨人的肩膀上能看得更高更远，能涤荡心灵、能迸发火花、能催发出心中源源不断的动力！

在一片茫茫的学海中，让我们以先贤为灯塔，以心中积蓄的力量为动力，把舵扬帆，启程远航!

唤 醒 自 己

高一（7）班 李小志

思想革命的先驱、旗手鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡！”于国于人，我们都应唤醒自己，不要沉迷在“南柯一梦”之中，做一个清醒的人！

古往今来，沉迷于“黄粱美梦”的人不可胜数：秦始皇沉溺于“德高三皇，功过五帝”的自负之中，做着“可至千世乃至万世而为君”的千秋大梦，却没有看到百姓生活的疾苦，结果硕大的秦帝国在秦二世就土崩瓦解；刘阿斗在亡国后仍钟情于歌舞，以至于乐不思蜀，成为历史上一段笑话；宋徽宗纵情花鸟书画，荒废朝政，落得个阶下囚的苦痛结局；明万历二十四年不上朝，从宪宗到熹宗竟有一百六十余年没有召见大臣，以致宦官当道，民不聊生，异族突起；就连盛世的缔造者——“千古一帝”清乾隆也得意于“天朝大国”的幻梦中，看不到世界发展的潮流…….寻本溯源，这些都是因为他们没有从梦中唤醒自己，没有睁开双眼做一个清醒的人。

要唤醒自己并不容易：杜牧之在过了十多年后才惊觉“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”；即便宗泽临终前高呼“渡河！渡河！渡河！”，高宗赵构仍然偏居临安，不思收复故土；

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