为什么（二百五）250是个骂人的数字?王八为什么是个骂人的词语呢?多想晓得这是为什么呢?一直令我不解?

为什么（二百五）250是个骂人的数字?王八为什么是个骂人的词语呢?多想晓得这是为什么呢?一直令我不解?
为什么（二百五）250是个骂人的数字?王八为什么是个骂人的词语呢?
多想晓得这是为什么呢?一直令我不解?

为什么（二百五）250是个骂人的数字?王八为什么是个骂人的词语呢?多想晓得这是为什么呢?一直令我不解?
1、从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食发奋苦读,可是终其一生都不曾中举,连儿子都没有生.到了晚年,老秀才终于心灰意冷淡泊名利了,于是喜得贵子,晚年膝下添得双丁.秀才回想一生成败,不由得感慨万千,于是给两个儿子起名：一个叫做成事,一个叫做败事.从此秀才在家闭门课子,日子过得和乐融融.一天,秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛,你在家督促二子写字,大的写三百,小的写二百.” 秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何,老婆回答道：“写是写了,不过成事不足,败事有余,两个都是二百五!”
2、苏秦是战国时的一个说客,他身佩六国相印,一时很是威风,但也结下了很多仇人.后来,他终于在齐国被人杀了,齐王很恼怒,要为苏秦报仇.可一时拿不到凶手,于是,他想了一条计策,让人把苏泰的头从尸体上割下来,悬挂在城门上,旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸,杀了他黄金千两,望来领赏.”榜文一贴出,就有四个人声称是自己杀了苏秦.齐王说：“这可不许冒充呀!”四个人又都咬定说自己干的.齐王说：“一千两黄金,你们四个人各分得多少?”四个齐声回答：“一人二百五.”齐王拍案大怒道：“来人,把这四个‘二百五’推出去斩了!”“二百五”一词就这样流传下来
“王八”一词的来历：
关于“王八”这个名称的来源,以往曾有各种各样的说法.如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载,说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建.因为王建年轻时乃是个无赖之徒,专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当,王建在兄弟姊妹中排行第八,所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”.另一种说是,“王八”即“忘八”的谐音,是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人.（见赵翼《陔余丛考》）以上两种说法,虽然都不无道理,但所说的“王八”均非民间所忌讳的“王八”.
民间所忌讳的“王八”,指的就是乌龟.因为“王八”即乌龟的别名.（民间俗称乌龟为“王八”）为什么乌龟又叫王八呢?这只要读一读《史记·龟策列传》就明白了.在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策列传》中,作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说,将“神龟”分为八种.每一种都有一个名称,第八种名为“王龟‘,于是,后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”.久而久之,“王八”也就成了乌龟的别名,人们也常将乌龟与王八放在一起连用.如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》,就将“龟儿”和“王八”连在一块,用来指同一种人：“虾儿腰,龟儿辈,玉连环系不起香罗带；脊儿高,绞儿细,绿茸毛生就的王八盖.”由此可见,所谓“王八”指的就是乌龟,是乌龟的别名.既然乌龟又俗称王八,那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了.
《史记·龟策列传》载：“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万.一曰北斗龟,二曰南辰龟,三曰五星龟,四曰八凤龟,五曰二十八宿龟,六曰日月龟,七曰九洲龟,八曰王龟.”在贬龟之风日甚的时候,好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序,就成了“龟王八”或“王八龟”了.人们的想象力实在惊人,玩起了文字游戏,将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了,因“王,忘”谐音,于是“王八”演化成“忘八”了.“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了.事有凑巧,在北宋欧阳修撰《新五代史》中,书曰：“王建少时无赖,以屠牛盗驴贩私盗为事,里人谓之贼王八.”于是演化出骂人的“王八蛋”,“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话.

250：
说法Ⅰ：源于战国故事。
　　战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏秦的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个奸细，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有4个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”4个人又...

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250：
说法Ⅰ：源于战国故事。
　　战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏秦的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个奸细，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有4个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”4个人又都咬定说是自己干的。齐王说：“1000两黄金，你们4个人各分得多少？”4人齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这4个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。
　　说法Ⅱ：源于民间传说。
　　从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得其乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百，小儿子写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”
　　说法Ⅲ：来自唐朝官职。
　　唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一名,官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为两名，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而将他们共称为伍佰，于是单个伍佰就被戏称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二竿子。今天，二百五与二竿子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。
　　说法Ⅳ：源于中国的货币计量单位。
　　以上三则均是传说而已，比较有根据的说法来自中国的货币计量单位。据某中学语文书记载，过去的银子10两为一锭，500两为一封，250两即为“半封”，谐音“半疯”。时间长了，民间渐渐用“二百五”（半疯）来形容那些愚蠢、莽撞之人。
至于王8，则多因其形象丑陋而得名，又因其多数壳为泛绿色，被引申到“戴绿帽”方面。

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苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四...

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苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来

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上面说的都是的
你可以理解为和众多的成语与俚语一样 是一种大家都认同的一种“代名词”
大家都认同了本来没有什么意义的词语在一些特殊场合具有一些另外词义所不包含的意思
就像现在的2B一样的.....