英语翻译“菑川人公孙弘对策曰:‘臣闻之:‘气同则从,声比则应.’今人主和德于上,百姓和合于下,故心和则气和,气和则形和,形和则声和,声和则天地之和应矣.’”

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 12:42:53

英语翻译“菑川人公孙弘对策曰:‘臣闻之:‘气同则从,声比则应.’今人主和德于上,百姓和合于下,故心和则气和,气和则形和,形和则声和,声和则天地之和应矣.’”
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“菑川人公孙弘对策曰:‘臣闻之:‘气同则从,声比则应.’今人主和德于上,百姓和合于下,故心和则气和,气和则形和,形和则声和,声和则天地之和应矣.’”

英语翻译“菑川人公孙弘对策曰:‘臣闻之:‘气同则从,声比则应.’今人主和德于上,百姓和合于下,故心和则气和,气和则形和,形和则声和,声和则天地之和应矣.’”
译文如下:菑川人公孙弘回对策问说:“臣听说声气相同,可以互相应和.现在上位的国君有谦和的美德,下位的百姓就能和皇上合德,所以心和精神相和,精神和形体相知,形体相和声音就和,声音和天地就能顺应以和了.”
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我听说,志趣相投才能相随,声音相近才能相应和。现在皇上实行德政于上,百姓同心同德于下,因此同心同德便会志向一致,志向一致便会行动统一,行动统一便会有协调的言论。言论协调那么天地之间的和合便会与之相应和。
前面谁我就不翻译了,跟白话文差不多,望采纳。...

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我听说,志趣相投才能相随,声音相近才能相应和。现在皇上实行德政于上,百姓同心同德于下,因此同心同德便会志向一致,志向一致便会行动统一,行动统一便会有协调的言论。言论协调那么天地之间的和合便会与之相应和。
前面谁我就不翻译了,跟白话文差不多,望采纳。

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英语翻译“菑川人公孙弘对策曰:‘臣闻之:‘气同则从,声比则应.’今人主和德于上,百姓和合于下,故心和则气和,气和则形和,形和则声和,声和则天地之和应矣.’” 英语翻译鲁欲使乐正子为政.孟子曰:吾闻之,喜而不寐.公孙丑曰:乐正子强乎?曰:否.有知虑乎?曰:否.多闻识乎?曰:否.然则奚为喜而不寐?曰:其为人也好善.限善足乎?曰: 英语翻译鲁欲使乐正子为政.孟子曰:“吾闻之,喜而不寐.” 公孙丑曰:“乐正于强乎?” 曰:“否.” “有知虑乎?” 曰:“否.” “多闻识乎?” 曰:“否.” “然则奚为喜而不寐?” 曰:“ 英语翻译文章大概是:公孙龙,赵平原君之客也.公孙龙曰:先生之言. 英语翻译公孙鞅曰:「臣闻之,「疑行无成,疑事无功,」君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也.且夫有高人之行者,固见负於世;有独知之虑者,必见訾於民.语曰:「愚者暗於成事,知者见於未萌. 英语翻译1.商鞅变法公孙鞅曰:“臣闻之,疑行无名.疑事无功.君亟定变法之虑,殆无顾天下之议也.……是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”孝公曰:“善!” (选自《商君 英语翻译从子贡说吴王曰:臣闻之 翻译到 子贡不受,遂行. 英语翻译晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰:“晏婴. 英语翻译公孙龙在赵时,谓弟子曰:人而无能者,龙不能与游,有客衣褐带索而见曰:臣能呼.公孙龙顾谓弟子曰:门下有能呼者乎.对曰:无有.公孙龙曰:与之弟子之籍.后数日,往说燕王,至于河 英语翻译昔者公孙龙在赵之时,谓弟子曰:“人而无能者,龙不能与游.”有客衣褐带索而见曰:“臣能呼.”公孙龙顾谓弟子曰:“门下故有能呼者?”对曰:“无有.”公孙龙曰:“与之弟子籍.”后数 英语翻译善呼者公孙龙①在赵之时,谓弟子曰:“人而无能者,龙不能与游.”有客衣褐带索而见曰:“臣能呼.”公孙龙顾谓弟子曰:“门下故有能呼者?”对曰:“无有.”公孙龙曰:“与之弟 齐桓晋文之事中 曰:“臣闻之胡龁曰 的之 齐桓晋文之事中 曰:“臣闻之胡龁曰 的之 还有用法. 英语翻译 董昭字公仁,济阴定陶人也.举孝廉,除瘿陶长、柏人令,袁绍以为参军事.绍逆公孙瓒于界桥,巨鹿太守李邵及郡冠盖,以瓒兵强,皆欲属瓒.绍闻之,使昭领巨鹿.问:“御以何术?”对曰: 飞鸟之影未尝动也谁说的?公孙龙曰:公孙龙非龙!(- -)!飞鸟之影未尝动也谁说的? 英语翻译秦穆公见晋媵有百里奚之名,而无其人,怪之.公子絷曰:“故虞臣也,今逃矣.”穆公谓公孙枝曰:“子桑在晋,必知百里奚之略,是何等人也?”  公孙枝对曰:“贤人也.知虞公之不可 楚王闻之,谓左右曰:“ 公孙龙在赵之时,谓弟子曰:“人而无能者,龙不能与游.”有客衣褐带索而见曰:“臣能呼.”公孙龙顾谓弟子曰:“门下故有能呼者乎?”对曰:“无有.”公孙龙曰:“与之弟子籍!”后数日, 英语翻译狄仁杰未辅政,师德荐之,及同列,数挤令外使.武后觉,问仁杰曰:“师德贤乎?”对曰:“为将谨守,贤则不知也.”又问:“知人乎?”对曰:“臣尝同僚,未闻其知人也.”后曰:“朕用