诗经·汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条枚.”其中“坟”的造字方法及其在句中的意思是(   )A.会意,坟墓   B.形声,高地   C.会意,大野   D.形声,大堤

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 07:30:07

诗经·汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条枚.”其中“坟”的造字方法及其在句中的意思是(   )A.会意,坟墓   B.形声,高地   C.会意,大野   D.形声,大堤
诗经·汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条枚.”其中“坟”的造字方法及其在句中的意思是(   )
A.会意,坟墓
  B.形声,高地
  C.会意,大野
  D.形声,大堤

诗经·汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条枚.”其中“坟”的造字方法及其在句中的意思是(   )A.会意,坟墓   B.形声,高地   C.会意,大野   D.形声,大堤
这里的意思是 通“濆”.水边;沿河的高地 fén
这样就应该选d了吧

诗经·汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条枚.”其中“坟”的造字方法及其在句中的意思是(   )A.会意,坟墓   B.形声,高地   C.会意,大野   D.形声,大堤 英语翻译《诗经》中《诗经·周南·桃夭》:桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人. 《诗经·采薇》节选自我国最早的诗歌总集___________.其主要表现手法是 【紧急】《诗经·桃夭》中的“桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜室宜家”的意思是? 《诗经·周南·桃夭》诗句的现代意译?桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人. 《诗经》其中的三首诗.(要短的) 诗经中“出其东门”和“子衿”的赏析 桃之夭夭,灼灼其华,《诗经》中《诗经·周南·桃夭》的白话解释是什么?:桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人 《诗》=《诗经》 诗三百:诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数.思无邪:此为《诗经·一解为“纯正”,一解为“直”,后者较妥 是不是直比较妥当 诗经《氓》的字词注释?“其叶沃若”的“其”?“咥其笑矣”的“其”?“不思其反”的“其”? 《诗经·邶风·静女》静女其姝,俟我于城隅,爱而不见 下一句是什么? 疆场翼翼,黍稷彧彧 .彧彧其文,馥馥其芳.出自《诗经》的哪篇, 简述《诗经》的体制《诗经》的体制是什么?和其“六义”有何区别?和其分类又有何不同? 诗经·桃夭桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.诗歌中“桃之夭夭,灼灼其华”开篇,有什么妙处?这首诗歌在 求《诗经·大雅·瞻昂》的翻译《诗经·大雅·瞻昂》 瞻 昂  瞻昂昊天 则不我惠 孔填不宁 降此大厉  邦靡有定 士民其瘵 蟊贼蟊疾 靡有夷届   罪罟不收 靡有夷 孔子创立了儒家学说,把其作为中国封建正统思想,《诗经》中可以找到其信息吗? 《诗经·王风·君子于役》里“曷其有佸”和“曷至哉”里的通假字是什么,正确的字是哪个务必快速回答 桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.出自《诗经·国风·周南》中的是哪个成语,请给出详细的说明,急用.