诗经·汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条枚.”其中“坟”的造字方法及其在句中的意思是( )A.会意,坟墓 B.形声,高地 C.会意,大野 D.形声,大堤
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诗经·汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条枚.”其中“坟”的造字方法及其在句中的意思是( )A.会意,坟墓 B.形声,高地 C.会意,大野 D.形声,大堤
诗经·汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条枚.”其中“坟”的造字方法及其在句中的意思是( )
A.会意,坟墓
B.形声,高地
C.会意,大野
D.形声,大堤
诗经·汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条枚.”其中“坟”的造字方法及其在句中的意思是( )A.会意,坟墓 B.形声,高地 C.会意,大野 D.形声,大堤
这里的意思是 通“濆”.水边;沿河的高地 fén
这样就应该选d了吧
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英语翻译《诗经》中《诗经·周南·桃夭》:桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.
《诗经·采薇》节选自我国最早的诗歌总集___________.其主要表现手法是
【紧急】《诗经·桃夭》中的“桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜室宜家”的意思是?
《诗经·周南·桃夭》诗句的现代意译?桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.
《诗经》其中的三首诗.(要短的)
诗经中“出其东门”和“子衿”的赏析
桃之夭夭,灼灼其华,《诗经》中《诗经·周南·桃夭》的白话解释是什么?:桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人
《诗》=《诗经》 诗三百:诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数.思无邪:此为《诗经·一解为“纯正”,一解为“直”,后者较妥 是不是直比较妥当
诗经《氓》的字词注释?“其叶沃若”的“其”?“咥其笑矣”的“其”?“不思其反”的“其”?
《诗经·邶风·静女》静女其姝,俟我于城隅,爱而不见 下一句是什么?
疆场翼翼,黍稷彧彧 .彧彧其文,馥馥其芳.出自《诗经》的哪篇,
简述《诗经》的体制《诗经》的体制是什么?和其“六义”有何区别?和其分类又有何不同?
诗经·桃夭桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.诗歌中“桃之夭夭,灼灼其华”开篇,有什么妙处?这首诗歌在
求《诗经·大雅·瞻昂》的翻译《诗经·大雅·瞻昂》 瞻 昂 瞻昂昊天 则不我惠 孔填不宁 降此大厉 邦靡有定 士民其瘵 蟊贼蟊疾 靡有夷届 罪罟不收 靡有夷
孔子创立了儒家学说,把其作为中国封建正统思想,《诗经》中可以找到其信息吗?
《诗经·王风·君子于役》里“曷其有佸”和“曷至哉”里的通假字是什么,正确的字是哪个务必快速回答
桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.出自《诗经·国风·周南》中的是哪个成语,请给出详细的说明,急用.