一节语文课中的不知怎的,那个穷苦,可怜的小凡卡,总是挂在我的心上,弄得我一整天都有点儿神情恍惚.中的挂表达什么效果?

一节语文课中的不知怎的,那个穷苦,可怜的小凡卡,总是挂在我的心上,弄得我一整天都有点儿神情恍惚.中的挂表达什么效果?
一节语文课中的
不知怎的,那个穷苦,可怜的小凡卡,总是挂在我的心上,弄得我一整天都有点儿神情恍惚.中的挂表达什么效果?

一节语文课中的不知怎的,那个穷苦,可怜的小凡卡,总是挂在我的心上,弄得我一整天都有点儿神情恍惚.中的挂表达什么效果?
那个穷苦的、可怜的小人儿凡卡,不知怎么,总是缠在他心上,弄得他一整天都有点儿神情恍惚.
本来是“缠”,“挂”的意思是牵挂,效果是：突出可怜的小凡卡令我忘不了,加强效果

《心声》上的应该是

效果：可怜的小凡卡给我的印象很深刻，时常想起，不容易忘记

我的语文课
从理论上来讲，我们都应该清楚，新一轮课程改革的方向是强调用生命和情感来诠释现在的语文课，用时尚的说法，那就是新课改之后的语文课，充分地注入了人文关怀。学生在参与学习的过程中，通过自身的感知能力，来解读、品味、领悟文字的巨大内涵，最终完成对语文的学习和认知过程……但是，在“新”与“旧”的替换过程中，带给语文教师更多的，恐怕不是快乐，而是困惑与痛苦。
新课改了，似乎语文...

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我的语文课
从理论上来讲，我们都应该清楚，新一轮课程改革的方向是强调用生命和情感来诠释现在的语文课，用时尚的说法，那就是新课改之后的语文课，充分地注入了人文关怀。学生在参与学习的过程中，通过自身的感知能力，来解读、品味、领悟文字的巨大内涵，最终完成对语文的学习和认知过程……但是，在“新”与“旧”的替换过程中，带给语文教师更多的，恐怕不是快乐，而是困惑与痛苦。
新课改了，似乎语文就从单纯的识字断句书写朗读中，从整合段落中，从老师的滔滔不绝中解脱出来了。君不见语文课堂上，歌声笑声此起彼伏，学生们团团坐、分组坐代替了排排坐，热热闹闹快快乐乐，幻灯课件Flash闪烁不停，语文书倒被丢在一旁，成为了一种装饰，因为我们需要的是充满体验和情趣的活动。于是，课堂上小手林立，大家你说我说他再说，你想象完我想象，绝对的互动，绝对的创新。但是，热闹之后呢？又有多少学生在这节课上真正掌握了书中的知识，领悟了文字的美妙，感受了语言的震撼呢？那些平时木衲迟钝、不善言辞的孩子，他们到底是被激励了，还是被打击了？这一切又有几个语文老师能够说得清楚呢？
先说作秀。讲实验课的教师，备课之时，唯恐不新，深怕不活，课文啃了又啃，嚼了又嚼，便是嚼甘蔗也都成了渣滓了。再拿出多媒体的手段来，翻来覆去地演示，几天下来，语文课上好上不好且不说，去应聘IT倒是可以了。一节课下来，足得脱一层皮，而学生是否领情还很难说。或许我迂腐，或许我守旧，但我实实在在不愿上这样的作秀课，若我是学生，我宁可去多做几道我永远都做不明白的数学题。
再说表演。说过之后，笑过之后，还能留下些什么呢？若就像一片飘过的浮云，苍白而不定，那这种浅层的互动还有什么真正的意义？若只是一种探究，我拥护。但若是一种导向，那我定是要保留自己的意见了。
语文的基本技能是听说读写，或许过去太过强求读与写，忽略了听与说的功能，现在的语文教师们就借着新课改的春风，都要搭上与时俱进的这一班快车，过一把创新教育的瘾，却把读与写抛在了脑后，支楞支楞耳朵，张一张嘴，就认为新课改了，祖国的教育大业就要完成了。结果呢？课上课下，规定的阅读书目多数学生完不成。为什么？不会读。字记不住，句子读不通，或是速度慢跟不上，这难道不是现下的实际状况吗？新概念作文办了几届，获奖作文的作者们一个个才华横溢，文字功底不亚于高手名家，这里边又有哪个是新课改给改出来的？
语文是一种积淀，是一种神思相融的境界。有不少教育界的前辈高人一直在倡导大语文，古人也讲“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，可见先人早已将大语文的思想总结到了再也不能再精炼的地步了，倒是后人庸人自扰，曲解其义了。
语文是为了表达，语文是为了沟通，语文更是一个民族道德精神领域的延续。纵观这几年的语文教学改革，名目很多，但实际上我们到底提高了多少？一批批的教师们，摸索尝试，研究创新，又到底是改变了什么或是坚持住了什么？素质教育的口号喊到了今天，语文教学反而进退维谷，何去何从，谁又能告诉我们？
初入这一行的时候，一位我仰慕的老教师说过：“做老师，不能做教书匠，要做学者，做大儒。”当年并没有更多的体会，直到现在，目睹了太多的作秀和表演之后，我才深深地体会到，做教师原来是如此之艰难。将语文书翻开，细细体会，那一篇篇文章，或娟秀潺潺如溪，或大气磅礴如海，尽管有众多不符合时代的东西，但毕竟是精挑细选出来的，又岂能是互动互动便可以掌握的吗？
何谓学者？何谓大儒？在我的理解中，学者和大儒是博览群书后的返朴归真，是洗净铅华后的真诚无私，是高冠博带的儒雅，是击节高歌的狂放，决非只是咬文嚼字的腐儒。我向往的语文课，自然就会是一种静中的“活”，是思索之后知识的交流，是感悟之后情感的碰撞，生命与情感在此时此刻才真正得到了人文关怀，用心灵拥抱语言，用语言渗透文明，用文明达到关怀，我想这才是新课改的精神所在。
但是，这一切离我们太远了。当我们全身心投入到课改的境界中去揣摩的时候，僵化的体制，腐朽的观念，或是不切实际的激进，都在阻碍或干扰着语文课的教学。我们的教师们在职称评定、学历提升、资格认证的滚滚洪流中迷失了自我，博览群书者又有几何？更不要说去思考人生，升华人格的深层次提炼了。苍白的教学语言，华而不实的教学手段，又怎能将语文课的改革进行到底呢？
或许是我的要求高了，任何一种事物的改变和认证都要经过相当长的时间，我们现在还刚刚起步。对于语文课，我们正在实践，正在探究，我们已经认识到，新课改下的学生与教师已是一种平等的、平行的关系，在这条轨迹上的探索和研究，才真正会有价值。若是脱离了这条轨迹，一切都将是小楼春梦。
面对与国际接轨后的中国教育，我们的困惑和痛苦是必然的。只有在经历了困惑与痛苦之后，语文课的教学才会真正获得重生。拯救语文课，不需要高呼口号，不需要作秀表演，它需要的是坦然与真实，需要的是付出与无悔，需要的是一个民族在这个大潮中的清醒的认识。

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