《孙子兵法》三则的翻译孙子曰：凡用兵之法,全国为上,破过次之,全军为上,破军次之；全旅为上,破旅次之……善之善者也（谋略篇） 故曰：知彼知己,……没战必殆.（某攻篇） 投之亡地

《孙子兵法》三则的翻译孙子曰：凡用兵之法,全国为上,破过次之,全军为上,破军次之；全旅为上,破旅次之……善之善者也（谋略篇） 故曰：知彼知己,……没战必殆.（某攻篇） 投之亡地
《孙子兵法》三则的翻译
孙子曰：凡用兵之法,全国为上,破过次之,全军为上,破军次之；全旅为上,破旅次之……善之善者也（谋略篇）
故曰：知彼知己,……没战必殆.（某攻篇）
投之亡地然后存,……夫众陷于害,然后能为胜败.（九地篇）

《孙子兵法》三则的翻译孙子曰：凡用兵之法,全国为上,破过次之,全军为上,破军次之；全旅为上,破旅次之……善之善者也（谋略篇） 故曰：知彼知己,……没战必殆.（某攻篇） 投之亡地
孙子兵法·作战第二
[05-02-24] 作者：孙武 编辑：hcctcc
[提要]本篇根据对战争的各种客观条件的分析,提出“兵贵胜,不贵久”的速胜速决的进攻战略原则.
孙子说：凡兴兵打仗,出动战车千辆,辎重车千辆,军队十万,还要千里运粮；这样一来,前方后方的费用,外交使节往来的开支,器材物资的供应,武器装具的保养补充,每天要耗费千金,然后十万大军才能出动.用这样庞大的军队作战,就要求速胜.旷日持久,就会使军队疲惫、锐气挫伤,攻城就会耗尽力量,军队长期在外作战,会使国家供给费用发生困难.军队疲惫,锐气挫伤,军力耗尽、经济枯竭,诸侯就会乘此危机起兵进攻,那时,即使有很高明的人,也不能挽回危局了.因此,用兵打仗只听说宁拙而求速胜的,没见过求巧而久拖的.军队长期拖在外面而有利于国家者,是从来没有过的.所以,不能完全懂得用兵屈力殚货的好处,就不能完全懂得用兵快速取胜的好处.善于用兵的人,兵员不一再征集,粮秣不多次运送；武器装备从国内取给,粮秣在敌国就地解决,这样,军队的食用就可以充足供应了.国家因用兵而导致贫困的,远道运输粮秣是个重要原因；远道运输就会使百姓贫困.靠近军队的地方物价飞涨,物价飞涨就会使百姓财物枯竭；财物枯竭,就急于加征赋役.民力耗尽,财力枯竭,国内家家空虚.百姓的财物,耗去了十分之七.公家的资财,由于战车损坏,战马疲困,战具、兵器的损耗,辎重车辆的损坏,耗去了十分之六.所以,高明的将帅,务求在敌国解决粮秣.就地取给粮食一钟,相当于从本国运输二十钟；就地征集饲草一石,相当于从本国运输二十石.要使士卒勇敢杀敌,就要激起他们对敌人的仇恨；要想夺取敌人的资财,就要用财货奖赏士卒,所以在车战中,凡缴获战车十辆以上的,要奖赏最先夺得战车的士卒,并更换战车上的旗帜,混合编入己方车队之中,对俘虏来的士卒要给予优待和抚养使用,这就是所谓战胜敌人而使自己愈加强大.因此,用兵作战最贵速胜,不宜旷日持久.深知用兵之法的将帅,是民众命运的掌握者,是国家安危的主宰者.
孙子兵法·谋攻第三
[05-02-24] 作者：孙武 编辑：hcctcc
[提要]本篇贯串一条“全胜”的战略思想原则,战争力求全胜,从这个目标出发,就要从政治上降服敌人,从军事上战胜对手.不战而屈人之兵是最好的战略.战场上的全胜方法,本篇提出六条用兵之法,即敌我兵力对比不同情况下的不同作战方法.
孙子说：大凡用兵的法则,不待诛杀或少事诛杀,就使敌国屈服是上策,经过交战诛杀太甚去击破那个国家就次一等；不待诛杀,就使敌人全军屈服是上策,用武力击破他就次一等；不待诛杀,就使敌人全旅屈服是上策,击破他就次一等；不待诛杀,使敌人全卒屈服是上策,击破他就次一等；不待诛杀,使敌人全伍屈服是上策,击破他就次一等；因此,百战百胜,伤杀太多,不算是好中最好的,不战而使敌人屈服,才算是好中最好的.所以用兵的上策是破坏敌人的计谋,其次是瓦解敌人的盟国,再次是使用武力进攻敌人,最下策是攻人之城.攻城是不得已而采取的办法.修造大盾和四轮车,准备器械,三个月才能完成；构筑攻城用的土山,又要花费三个月才能完工.将帅因久攻不胜,非常焦躁忿怒,驱使士卒像蚂蚁一般爬梯攻城.士卒伤亡了三分之一,而城还是攻不下来,这就是攻城的灾害.所以,善于用兵打仗的人,使敌军屈服而不用进行交战,夺取敌人的城邑而不靠硬攻,灭亡敌人的国家而不需久战,务求以全胜的谋略争取于天下.这样,军队就不至于疲惫受挫,而胜利可以完满地获得,这就是谋攻的法则.所以,用兵的方法,有十倍于敌的绝对优势的兵力,就要四面包围,迫敌屈服；有五倍于敌的优势兵力,就要进攻敌人；有一倍于敌人的兵力,就要设法分散敌人；同敌人兵力相等,就要善于设法战胜敌人；比敌人兵力少,就要善于摆脱敌人；各方面条件均不如敌人,就要设法避免与敌交战.弱小的军队如果不能逃不能避,只知坚守硬拼,就会成为强大敌人的俘虏.将帅是国家的助手,辅助之谋周密,国家就会强盛,辅助之谋有缺陷,国家就会衰弱.国君贻害军队的有三种情况：不了解军队不可以前进而命令军队前进,不了解军队不可以后退而命令后退,这叫做束缚军队；不知道军队内部的事务,而干涉军队的行政,军士就会迷惑不解；不知道用兵的权谋,而干涉军队的指挥,将士就会产生疑虑.军队既迷惑又疑虑,各诸侯国乘隙进攻的灾难就临头了,这就是所谓扰乱自己的军队而导致敌人的胜利.所以,从以下五种情况便可预知胜利：知道什么情况下可与敌人打,什么情况下不可与敌人打的,会胜利；懂得根据兵力多少而采取不同战法的,会胜利；上下齐心协力的,会胜利；以预先有准备对待没有准备的,会胜利；将帅指挥能力强而国君不加牵制的,会胜利.这五条,是预知胜利的途径.所以说,了解敌人虚实,又了解自己强弱,百战都不会失败；不了解敌人而了解自己,胜败的可能分半；既不了解敌人,又不了解自己,那就每战必败.
另一则不知

前两句已有人说，大体如此，我就不重复了。
只说最后一条，
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
这是说，将士兵（或情势）置无复可退的地步，以谋求转机。
夫众陷于害，然后能为胜败
这是对上一句的解释，语意和上句大体相同，不妨求大同，无谓玩文字游戏再解释一便，你自己推敲下即可。
这两句话虽然出自九地篇，但实为讲“气”，于军争篇之“三军可夺气，将军可夺心”有异...

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前两句已有人说，大体如此，我就不重复了。
只说最后一条，
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
这是说，将士兵（或情势）置无复可退的地步，以谋求转机。
夫众陷于害，然后能为胜败
这是对上一句的解释，语意和上句大体相同，不妨求大同，无谓玩文字游戏再解释一便，你自己推敲下即可。
这两句话虽然出自九地篇，但实为讲“气”，于军争篇之“三军可夺气，将军可夺心”有异曲同工之意，古之子房破釜沉舟，谋出于此。

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