观《雀之灵》记(1600字)作文

精选作文:观《雀之灵》记(1600字)作文

　　

　　读罢谢婉莹的作品《观舞记》，看过杨丽萍的舞蹈《雀之灵》，心头立刻产生了一股强烈的冲动：写一篇描写孔雀舞，激赏杨丽萍的散文。

　　（一）

　　跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞不同，杨丽萍的孔雀舞没有湿婆罗，没有铜灯台，舞台上空无一物，黯黑一片。不过，没有布景的布景，自有其妙处——它给观赏者留下了虚拟想像的广阔空间：你可以说，那里是云南的香格里拉，那里是云南的西双版纳；你还可以说，那里有凤尾竹、孔雀树、蝴蝶会，那里有筒裙蜡染、傣村苗寨、竹楼佛塔……那是一派旖旎的热带风光。

　　在射灯的追踪照耀下，杨丽萍携着袅娜的剪影，缓步走到舞台中央，立即成为全场瞩目的焦点。与此同时，她的左手：手臂举成孔雀的颈项；手掌拢成孔雀的头颅；中指与拇指捏成孔雀的嘴巴；食指、无名指和幺指翘成孔雀后脑勺上的三根髻羽。她的右手提起裙裾，仿佛孔雀开屏。头胸、腰臀和胯腿扭成了“三道弯”，这是傣族孔雀舞独特的造型。

　　她翩翩起舞了：或站或蹲，或跪或伏。跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞相同，杨丽萍的孔雀舞也以长眉妙目、纤手柔腰作为妙曼的舞蹈语言，也有漫步旋转，也有抖臂翘脚，也有扭胯提臀，也穿艳丽的裙裾。不过，杨丽萍后髻上插了一根孔雀的翎毛，身上穿着一袭落地的白色连衣裙——绣有水滴状的金圈圆眼，一提起展开就如同孔雀开屏那般漂亮。

　　这舞蹈也配动听的音乐。不过没有碎繁的铃声，没有疾骤的鼓点。一小段女声哼鸣后，葫芦丝、竹笛、小提琴和吉他之声交错响起，旋律悠扬舒缓，幽远恬静。

　　杨丽萍给观众欣赏到的是那么一只孔雀：她独自在静僻的森林中散步、饮泉、戏水、沐浴、梳羽、晾翅、抖翼、开屏、翻飞、翔舞，无拘无束，安逸悠闲。

　　搔首弄姿、迎风挺立、跳跃旋转、振翅翱翔几个舞段，就像一块块磁铁，把观众的目光完全吸引过去，使之停留在那模拟头颈的左手上，投射在那模拟翅膀的双臂上。指腕细腻的张翕蜷舒、肘臂柔韧的扭颤摇蠕，腰胯风致的拧挪提纳，酥软无骨，最令人叹为观止。

　　舞蹈渐渐进入高潮，音乐节奏随之急迫：但见杨丽萍倏尔捏起裙摆大幅度奋力甩动，疾速旋转。这也许是雄孔雀突然被什么触发，变得莫名亢奋，一边不断转身面向雌孔雀，一边突突跺脚沙沙开屏，以自己的雄姿去赢取雌孔雀的芳心。

　　舞者不怕犯忌：在大部分时间里，舞台灯光打得很暗，只把她头手腰身剪影般的轮廓勾勒出来，有意隐藏她的正面和五官，只露出侧面或背部，为的是着意突出手和臂。对此，观众已经不在意，不挑剔了。

　　孔雀舞是云南傣族人的信仰，因为他们觉得孔雀最为美丽，是美好事物的象征，是生命繁衍的象征，因为孔雀开屏是为了吸引异性。这种舞蹈是云南傣族人的一种仪式，在民间广为流传，但多由男性表演，用?锣和象脚鼓伴奏。

　　（二）

　　舞蹈家杨丽萍是白族人，1958年生于大理，自幼父母离异，可她自强不息，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团，1980年调入中央民族歌舞团，至今从艺已经30余年。18岁时，她根据云南傣族原生态的孔雀舞创作独舞了《雀之灵》，并一举成名。她把孔雀模仿得尽态极妍，出神入化，成为孔雀灵魂的化身。

　　杨丽萍不仅懂得表演还懂得创编舞蹈，她把自己在云南生活的十几年里走村串寨时所看到和学到的许多散在的民间舞蹈搜集整理、提炼升华，编成充满自然情趣、乡土气息、生活色彩和生命活力的舞蹈作品。

　　她曾出演过舞蹈《孔雀公主》以及张纪中执导的电影《射雕英雄传》里的梅超风，被金庸称为“演梅超风的天下第一人”。杨丽萍四降台湾，是首位赴台演出且最受追捧的大陆表演艺术家。现在，她正带领舞蹈团到国内外巡演大型原生态舞蹈《云南映像》、《云南响声》。据悉，2012年初，舞蹈《孔雀》将是她的收官之作。

　　她为舞蹈而生，她曾说过“舞蹈是我生命的需要”。她用“心”而舞，用肢体表现着对生命、对人生的感悟、思索和追求。她至今单身，在回答一位女粉丝就“孔雀公主的爱情观”对她的提问时，她大方而机敏地说：“作为“孔雀公主”，我不会把女人的美单一地展示给异性，我会把爱广泛地寄托在蚂蚁、鸟雀、树木、清风、流水等舞台形象上，并将它们视为自己所孕育的儿女。多年来，她悉心抚养外甥女小彩旗，并教其练舞，疼爱有加。

　　杨丽萍是澜苍江边飞出的一只绿孔雀，是云南少数民族的骄傲，她的舞蹈是中国文化艺术殿堂里的奇葩和瑰宝。

    初三:梁永坚

篇一：杨丽萍舞蹈《雀之灵》观后感

观杨丽萍舞蹈《雀之灵》 ——献给舞之精灵 音乐响起了！ 杨丽萍身着一条雪白色的丝绸连衣裙，在裙褶上有许多的孔雀的羽毛，在她的头上插着一根墨绿色的孔雀毛，全身散发着一股“灵气”。

她趴在地上一动也不动，静静的忽然猛跳起来，托起长长的裙褶上的一角在空中不停的旋转，欢腾，雀跃，跳跃。有时如水的一样滑过，她那修张的手臂和手指配于长长的晶莹的指甲，让她的每一个动作都显得别致突出，时而像鸟儿的翅膀是那样的灵敏；时而像岔出的一个树枝，奇妙而又不失风韵；时而如同闪电迸出眩目的火花，在瞬间光彩夺目，美艳动人！ 杨丽萍的舞蹈很纯纯，离现实的炊烟很远很远，却离我们心灵所渴求的东西很近很近。她的舞蹈总是和“灵”“魂”有关，借着人们熟悉的意象来表现人的内心境界，空间，梦想?? 你在那舞蹈，月中寂寞的身影，云头飘落的羽毛；你在哪里舞蹈，彩虹上旋转的舞裙，心里猜不透的梦幻。

在漆黑的夜里，只有寂寞的湖水和孤独的月光，月倒映在湖水上，再伴起略带忧伤的曲调，“孔雀”在湖边独自舞蹈，从她的脸上，我看出了“孔雀”心中的那份孤傲，这在她的舞蹈的舞姿中也可以看出来。“孔雀”时常把头侧向身后，任风儿梳顺自己颈上的毛发，云雀的呻吟让“孔雀”想到了什么，她停止了舞蹈，竟竟地趴在湖边，趴着，趴着，她好寂寞啊！她的周围没有任何动物，有的知识冷冰冰的月光和凉溲溲的晚风，寂寞并没有让“孔雀”失落，她欢雀起来，把压在自己心底的那份快乐与热情用自己的肢体向倒影倾诉着，倾诉着??月光消失了，在湖边，“孔雀”周围一片漆黑，她也随之飞走了，消失在那无声无息的凤尾竹林的尽头。

杨丽萍的舞蹈包括着各种自然美，对于这样一个宛如传递着天地自然生息的神秘使者，一个美丽动人的轻盈身影流泄出丝丝如扣的生命律动，感觉颇为惊人，她所舞出的纯净柔美的舞蹈。初看令人赞叹她的指见细腻的微妙语言。续看，让你悟出其舞神韵中含有一份灵气，而再三欣赏时，便可沉淀出一般永的心灵之美。

《雀之灵》寄托了“孔雀仙子”杨丽萍对圣洁宁静世界的向往，舞蹈充满着恬静的灵性及和谐的生命意识。

篇二：雀之灵

观《雀之灵》有感

那舞蹈，该用怎样的方式来形容呢？一首优美的长歌，一幅斑斓的图画，还是一座柔美的雕像？可是我什么都不会，我只能用平凡的语言来叙述这精灵般的艳舞罢了。

只见场上先是一片漆黑，紧接着，一个矫健的身影一闪而入，令人眼前一亮。她身着天蓝色的长裙，裙上缀满亮丽的斑点。音乐响起，她开始舞蹈了。

她的头颈、手臂、腿脚，甚至全身的每一个部位都紧咬住节拍舞蹈起来，处处扣人心弦，处处令人赞叹，处处都忍不住让人击节鼓掌。但是，这舞蹈是有意境的，它带领我们远离城市的喧嚣，让我们置身于神奇的大自然中。我们不愿破坏这意境，只能轻轻地赞叹着。慢慢的舞蹈随着音乐进入高潮，她忘却了观众，完全沉浸在这舞蹈中：忽而双臂如波浪般抖动，好似潺潺流水；忽而一手高举，把孔雀昂头高歌的动作表演的活灵活现；忽而高速旋转，那蓝色的衣裙便完全展开了，如同孔雀开屏??这已不是躯体的舞蹈，而是心灵的舞蹈！只有用心跳舞的人，才能表演出如此美轮美奂的舞蹈，这灵动的美！这来源于神奇的大自然，神奇的动物舞蹈啊，我此时此刻，就像冰心老人的“咿呀”一般，千言万语在心中。

雀之灵，让我陶醉。

篇三：观舞记-《雀之灵》

观舞记—《雀之灵》

我应当怎样表达我看雀之灵的心情呢？

假如我是个摄影师，我会为杨丽萍拍下不计其数的照片，留下她那高雅的身姿。

假如我是个画家，我会用缤纷的色彩绘出她那优美的神情，珍藏起永恒的瞬间。

然而我只是个读书的少年，我只能用手中的笔记下我观看舞蹈时的心情。

当灯光变得幽暗，当《雀之灵》的音乐响起，

杨丽萍缓缓的走出，真是令人震撼的一幕!她身着纯

白色的长裙，上面点缀着孔雀的花纹。只见她神情

安静，透露着典雅。

她开始舞动了！忽而双手张开，旋转着身体，

好似在自由滑翔；忽而一手呈孔雀嘴状，扬首啄着

自己羽毛；忽而倚坐在地上，好似在河边沐浴；忽

而双手紧握，好像映着水面梳理羽翼。杨丽萍用她

的方式诠释了一只美丽孔雀的姿态，让我不由得浮

想联翩―――

好像走进了一片森林，在那树丛之中有一只

孤独而高傲的孔雀，她时而?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路甲陨停倍啃咤?/p>

媚，时而独自舞动，梳羽沐浴，那真的是一只不被世俗所玷污的孔雀！

当她捏起一只手，一张活生生的孔雀嘴出现了。啄着自己的头顶，是在梳理羽毛，在地上四处寻觅，那是在饮水；当她提起白裙子旋转时，是那孔雀在展示灵动的美，给人以轻柔飘逸的美感。虽然没有华丽的装束，但她的每一个动作都能让人叹为观止，让人惊异这雀之灵韵。

舞蹈即将结束，灯光瞬时暗了下来，缓缓的，一只美丽孔雀的身形显露了出来。伴随着雷鸣般的响声，舞蹈演出结束了，但观众的心都还沉浸在那雀之灵中。杨丽萍所演绎的孔雀，永远在我们的心中舞动，永

远……

篇四：雀之灵

观《雀之灵》有感

【内容摘要】：本文就观看著名舞蹈家杨丽萍自编自演的舞蹈《雀之灵》后，分别从表演、编排上获得很大的启发，并在观看完整部作品后写出了自己对这部作品的体会和感悟。

【关键词】：《雀之灵》；杨丽萍；生命力；审美特征

《雀之灵》是著名舞蹈家杨丽萍自编自演的女子独舞。杨丽萍，云南大理人，出生在美丽的西双版纳，她的作品《雀之灵》可以说是她的成名作，也是她众多优秀作品中的代表作之一，这部作品将倾注了杨丽萍多年的心血，首演于1986年。

这部作品以傣族民间舞蹈为基本素材，从 “ 孔雀 ” 的基本形象人手，但又超越外在形态的模仿，以形求神，不仅使孔雀的形象睢妙睢肖地展现于观众视野，而且创生出一个精灵般高洁的生命意象。

它不仅突破了传统的物象摹拟，而且抓其神韵，表现的不仅仅是一只圣洁、高雅、美丽的孔雀，而且是一只远离人间万人仰望的神鸟。编导通过《雀之灵》以“雀”代人，表达了她对生命的感悟，对人生的思索和追求。

在表演整支舞的过程中，只有杨丽萍自己在光圈之中，舞台其余的空间都是黑暗的，再加上幽远的音乐，展现在我眼前的“孔雀”是一只只孤傲、冷竣，始终远离人间的净土，让万人抬头仰望的神鸟。这样的视觉听觉效果加上她所独创的手臂柔美却有力的颤动， 让我体会到了杨丽萍在《雀之灵》中演绎并阐述了她对生命的感悟，生命源于自然，纯洁神圣，充满灵性，人生也因自然而美丽绚烂。生命不是静止的，人生也不是贫乏的，应该努

力的追求实现完美的人生。生命源于自然，也应与自然结合，在自然中寻找灵感，让生命绽放出绚烂光彩。

在动作编排上，编导充分发挥了舞蹈本体的艺术表现能力，通过手指、腕、臂、胸、腰、髋等关节的神奇有节奏的运动，塑造了一个超然、灵动的艺术形象。尤其是编导用修长、柔韧的臂膀和灵活自如的手指形态变幻，把孔雀的引颈昂首的静态和细微的动态都淋漓尽致地表现出来，也正是在这细微的动态中一颗颗生命之星在闪烁、在舞动，汇集成一条生命的河流，出神人化在那昂首引颈的动态中表现出生命的活力和勃发向上的精神。杨丽萍并没有简单地搬用傣族舞蹈风格化和模式化的动作，而是抓住傣族舞蹈内在的动律和审美，依据情感和舞蹈形象的需求，大胆创新，吸收了现代舞充分发挥肢体能动性的优点，创编出新的舞蹈语汇，其动作灵活多变，富有现代感，更符合当代人的审美需求，“雀之灵”不再是对傣族舞蹈简单的再现，而是在动作上注入了如新的元素，让傣族舞蹈在《雀之灵》中有了新的突破和发展，也充分地表现出了艺术美的特有魅力。也将孔雀的灵性与美丽在她的身上显得淋漓尽致，奇妙唯美的肢体语言和音乐的交加就形成了完美的艺术形式。

观看舞蹈《雀之灵》后，使我感受到艺术是鲜活的，是有属于自己的生命力的，而并不局限于只供人们观赏的。这种生命就是艺术家们用以静或以动的形式去表达他们内心深处所要表达的真谛。这种情感需要我们用心灵去体会，把自己融入到一支舞、

一首曲或一幅画中去，才能使你了解艺术家们所要表达的真谛。我想这只美丽而富有灵性的“孔雀”舞蹈家——杨丽萍，她的舞台魅力不单单是用华丽的词藻而所能诠释的，她所特有的那种如流水般细软的身资是其他舞者所模仿不来的，那灵动柔绵的舞资是与孔雀的灵魂联系在一起的，那是只属于她的舞台魅力，我们只能用心才能去感受的。

参考书目：

（1） 罗雄岩著 《中国民间舞蹈文化》[M].上海音乐出版社

（2） 于 平著 《风姿流韵》[M].中国人民出版社

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