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老是生气了(150字)作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/27 07:26:18 字数作文
老是生气了(150字)作文字数作文

精选作文:老是生气了(150字)作文

  2014年12月26日 星期 五 晴

  今天下午放学的时候,老师还没有留完作业人,我们班有个别的同学就开始乱说话,这时老师生气了,老师严肃的对我们说,今天作业再加上一些,把词语盘点一.二.三.四.六.七.八.的词语写俩边,然后把3课.6.21.22.25.26可得需要背诵的段落抄写一遍,这下子可好了那些说话的同学把我们都连累了,气的老师又给我们加了那么多的作业。老师说了以后如果再乱说话就加作业,

  看你们能不能遵守课堂纪律。

篇一:关于老师的作文:老师,请不要生气了

关于老师的作文:老师,请不要生气了

很快就要中期考试了,时间过得真快。

初三的这半个学期来,您都常常爱发脾气,老是讲着讲着话时就发起火来,让我们提心吊胆。您只要听到一点点不好的事,都会用很难看的眼神瞟我们,这时候我们就知道自己又要挨骂了。

其实我们都明白您是为了我们好,可是您的话有时真的很让我们伤心,您的眼神就好像在仇视一个讨厌的人。可我们不是啊,我们也没有故意要让您伤心。我们清楚地记得您曾经说过,我们都是您的孩子啊。有时我们偷偷地讨论,为什么初三时的这些老师都这么爱发火呢,明明很小的一件事也可能成为导火线。

老师,我们都希望您不要那么爱生气,就算有时我们真的是很不听话,很不乖,我们也希望您不要骂出那么让我们伤心的话来。毕竟,我们都是您的孩子。

篇二:老生常谈话作文

老生常谈话作文

作文教学一直是语文教学的重要任务,同时对于很多语文教师来说,又是一件颇为头疼的任务。其实作文教学只要结合学生实际和社会发展的uayao,进行“三位一体”的训练就是一条不错的教学路子。

章做法之类的东西就能够奏效的。鲁迅先生曾经说过:“文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得和方法的。”叶圣陶先生也说过:“写作的历练在乎多做。”名人的经验和我们的教学实践证明,提高写作能力的唯一途径,就是“多读多写”,这也会死我国传统语文教学经验中关于提高写作能力的基本一致的观点。

目前我们的作文教学,虽然经过多次改革,提出了这样那样的做法,但是大多数教师尚未走出传统教法的圈子,尤其是在指导学生作文时,作文方式僵化,长期采用单一的方式出题,让学生作文。作文评改僵化,一般学校都要求教师精批精改,而且学校和社会都迷信精批细改学生作文,这给语文教师造成巨大的习惯性压力。。其实,大部分学生是不管老师们在作文本上写上什么样的批语的。

笔者认为,要真正提高学生的作文能力,作为教者,一方面要认真传授写作知识,正确指导各类文体的写法和区别;另一方面要指导学生深入生活,从接触社会实际中提高学生分析问题和解决问题的能力。还要加强语言积累,丰富基础知识等。除此之外,就是培养学生自己坚持不懈从事写作实践的毅力。

能够积极这样做的而且做的到的教师,是值得敬佩的,而学生的作文水平一定会稳步提高。因为,老师和学生做的

都是踏踏实实的努力!

篇三:北京卷老规矩优秀作文

时代的发展与历史的呼唤

◎北京一考生

当列车驶过北京的高速公路时,圆明园的断垣残壁正以历史的方式催人奋进。

当霓虹闪耀于北京的繁华街市,四台院的欢声笑语正以历史的方式将美丽定格。

当现代人用匆匆的步伐追赶生活的节奏,用经济的发展衡量时代的进步时,那些已然被逐渐淡忘的?老规矩?,正携着历史的呼唤而来。

此刻,我们是否应该驻足,聆听那些昔日的?老规矩?与时代发展碰撞的声音? 取其精华去其糟粕 碰撞的变奏曲。

孔子曰:?择其善者而从之,其不善者而改之。??老规矩?是老北京人所遵循的传统与风俗,随着时代的发展与人们思想观念的解放与更新,有的老规矩已不符合现代人的认知范围与生活方式,有人将其称之为?陋习?并不为过。老北京有?笑不露齿,话不高声?的规矩,在现在看来,这种所谓含蓄或矜持实质上并无太大的意义。在一个提倡张扬个性的时代,不同的性格决定了一个人笑的方式、说话的方式,都是值得尊重的。可是21世纪的今天,我们同样也深刻体会到了社会上人性的涡灭和真情的沦亡。也许?老规矩?中的美好品质能够常给我们某种回归,真善美的回归,传统道德的回归。?老规矩?中有中华传统文化的精髓,当?老规矩?中的污秽被洗涤,当遗失的美好被重拾。我们才能在这样的变奏曲中蜕去荣尘的外表,成为大写的人。

昨天的习俗走进今天的生活——碰撞的交响乐。

日益繁华的北京城在时代发展的大潮中褪去了老北京的庄重与占朴,成为绚丽都市的代表,随之而来的是快节奏的生活方式和社会竞争的无穷压力。繁忙中,重温下老北京那些影响多少辈人的规矩,也许会给生活增添几分情调。放学回家的我们,如果不是进门就直奔厨房,而足同家人长辈打声招呼,彼此心中都会涌起一股暖流吧!饭桌上的我们,如果抛弃平常的随意任性,而是谦恭有礼,不再满盘子乱挑,饭菜想必也会更加可口吧!炎热夏日,从冰柜里存放的各种各样冰淇淋中抽出一支老冰棍,寻回那最初的味道。这种新鲜而久违的感觉就是重温老规矩时的感觉,它的庄重内涵与现代的集约高效互为辉映,这才是生活!

传统与现代的传承融合——碰撞的主旋律。

北京这个古老的城市承载了太多的历史的积淀和文化的财富,看似简单的?老规矩?往往蕴含着无穷的内涵。?老规矩?被重新提起并引发热议看似偶然,实则隐含某种必然规律,那就是时代发展得再迅速电不能忘记对优秀传统的铭记和民族精神的传承。这是时代发展中的重要一环,也是历史交给我们每个现代人的使命,?老规矩?教导我们忠厚传家、勤俭持家??中华民族的传统美德与现代科技、经济发展相融合,继往开来,难道不尾中国梦的汇聚,不是梦想的主旋律吗?

古老皇城根下诞生的?老规矩?是21世纪新时代的过去。遗忘时间的人最终也会被时间遗忘,必须沟通历史和现实。?老规矩?不老,它将为时代的发展注入新的活力与生机。

专组句评:本文抓住“老规矩”与时间的碰撞,传统文化的现代化问题入手,从变奏曲、交响乐、主旋律等三个方面进行思辨,层层推进,严谨而大气。

守成不如变革

◎北京一考生

春秋战国,兵戈不息,各国诸侯攻伐兼并。弱者亡,强者胜。故诸王不爱重宝广招贤士,欲变法以强国。

后商鞅人秦,见孝公,陈治国之道,献变法之策,欲辅孝公称霸天下,一时举国震动。然兹事体大,故孝公决意廷议定夺。

翌日,鞅入廷朝王,谏曰:?方今天下纷扰,诸侯兴兵裂土,而拥城据邑者星罗环拱。秦欲王天下,必厉行改革以振疲弊之势。?王颔首曰:?愿闻其详。?鞅曰:?燔诗书,明典刑,

设郡县。废豪族之特权,奖攻战之士卒,一以军功授爵。抑工商之末而重农耕之本。若此,不出三世,则秦必威震四海,席卷天下。?

王默然不语。忽一人出班高声驳斥:?商鞅之言差矣!?众人视之,乃甘龙也。龙日:?自古强国之法,莫不效仿先贤之道,谨守先王之法。而鞅空言变法,自是取祸之道耳,其言大谬也。?鞅对日:?卿言差矣。自古治世不一道,便国不古法。故汤不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循规者不足多。唯与时推移,除旧规,创新法,方为治世之道也。?甘龙一时语塞,悻悻而退。

语未毕,复有一人出班请奏,乃杜挚也。曰:?商君所言变法有利乎?利不百,不变法;功不十,不易器。古无过,循礼无邪。?又言:?臣闻缘法而治者,吏习而民安,故变法百害而无一利,望大王三思。?商鞅叹曰:?子之识见何其陋也!变法之利,惠及后世,岂囿于一时之利乎?昔李悝变法于魏,未数十载,国富兵强,雄于诸侯,此非变法之利乎?且夫秦自献公以来国势疲弱,若因循守旧,岂非自取灭亡,徒为山东诸国之鱼肉耳。?杜挚闻言,满面羞惭,不复言语。

王大喜,抚掌而起日:?子之言真治世良策也。?遂用商鞅以变法。

后百余年,秦人内立法度而务耕织,外施连横而斗诸侯。百姓守法,劲卒善战。危三晋,窥周室。南吞巴蜀,东慑六国,剑锋所指,所向披靡。及至始皇,奋先世余烈,横扫六国,一匡天下。乃使蒙恬北击匈奴,筑万里长城以为国门;南取百越、岭南之地,通千里灵渠以为河道。东封泰山,临海而叹。此皆秦之伟绩也。

于是余有叹焉。若非商君谏王除旧规,立新法,焉有后世之强寨耶?宋人王安石有官:?天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。?故日,守成不如变革,信矣!

专组句评:文章采用故事新编方式,再现商鞅变法之朝廷论辩,通过相互提问质疑与辩析,说明了变革的意义。同时用文言文表达,使文章更符合古人古事古味。

心有规矩行自善

◎北京一考生

世易时移,当世之人在这浮世之中生活得越来越浮躁,诸如善良、坚守等一些传统的老规矩都在岁月的洪流中被冲走。当今社会出现如此多的道德危机,归根到底是心中坚守的规矩被岁月带走了。

孟子有云:?不以规矩,不能成方圆。?这句话不是没有道理的。人生在世,当活的问心无愧,而规矩则可以约束我们的行为。它是心灵的一道门槛,把自私、酒色、贪婪挡在门外,让自己做到我心有主。

有一人名为公子季札,是春秋吴王的四儿子。一次他带吴国的镇国宝剑出使晋国,出使前先去看望了徐国国君。徐国国君是个爱剑之人,见到宝剑不免面露喜色。季札注意到了,便想把这宝剑赠予爱剑之人徐国国君。但当时他们还有任务在身,时间紧迫,便只能回来后再给了。未曾想,待他们回来之时,徐国国君却已去世了。季札执意要把宝剑给继任的徐国国君,而他却说什么也不肯要,季札只好把宝剑插在前任徐国国君的坟上。

有人说季札这是迂腐顽固,又没有当面承诺,这宝剑不赠也罢,更何况徐国国君已经死了。姑且不谈这想法正确与否,先来看另一个人谢灵运。他是著名的山水诗人,同时也是一位欺压百姓的官员。他空有一身才华却得不到赏识,这时他心理上已有了一种不平衡。政治卜不得志的他索性到处游山玩水,所到之处,凿山挖湖,弄得民不聊生。后来,皇帝下令逮捕谢灵运,他还武装拒捕,发兵叛逃,最后在广州被结束了生命。

这,就是心中有规矩与无规矩的区别。季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩,所以他不欺于人,不欺于心,这不是迂腐;谢灵运的心中无规矩,所以他放纵自我,自甘堕落。心中有规矩的人,即使没有外在的规则束缚他,他也会给自己的心中加上一道锁,严于律己,不

会让自己的行为逾越道德的界限。而心中无规矩的人,只注重自己的私人利益,不顾他人死活,最终陷入欲望的泥沼中不肯自拔。

成佛还是成魔,行善还是作恶,都只在一念之间。若当世之人都可以做到像季札那样坚守心中的规矩,不欺心,不欺人,不欺世,不随波逐流,不放纵自我,不让岁月的洪流冲淡、冲散,那么这个世界将会变成我们理想中的?乌托邦?。

名师句评:文章立意高远,论述深刻。以季札和谢灵运为典型论证“心有规矩行自善”这一中心论点,对比论证,说服力强。

夏家家规

◎北京一考生

老夏家新娶的儿媳,90后.特有范儿。新媳妇刚进门,房间的喜报还没贴好,婆婆有话。

客厅里,婆媳两人对着墙。?巧儿,相信你在家也是一个好姑娘。现在进了我们夏家,嫁出去的女儿泼出去的水,以后咱们就是一家人了。这不,国有国法,家有家规,我们夏家虽不是什么名门望族,可也少不了规矩的。你先看,我做饭去。?王婆婆笑眯着眼对媳妇吩咐道。

只见墙上贴着一大张白纸,?夏家家规?四个大字赫然在目。?出门回家都要跟长辈打招呼,吃菜不许满盘子乱挑,笑不露齿,话不高声???一条条罗列得甚是详细。

晚饭过后.媳妇巧儿拉着丈夫进了房。?咱们家怎么还有家规啊???对啊,妈都跟你说了???那么大张纸贴在那,真要遵守吗???嗯,咱妈也不是不讲道理的人,你就顺着她老人家吧!?媳妇顿时咯噔了一下。

?妈,咱家的扫把呢???哎哟,喊那么大声干什么,不就在这儿吗??果然,

文笔下的边城,远离世俗喧嚣,充满自然、风俗和人性之美。

然而社会飞速发展,现代文明在给我们带来便捷生活的同时,也席卷了我们许多的传统美德,冲击了我们许多的传统文化。震惊国人的?小悦悦事件?,令人愤慨的?彭字案?,让人痛心的?马加爵案?……一桩桩令人不忍直视的丑闻清楚地摆在国人面前,控诉着社会道德的滑坡。快节奏的生活让现代人过于浮躁,迷失了本心,古朴的社会风气逐渐变淡走远。

可喜的是,不久前,网友把一些淳朴的?老规矩?贴在网上,呼唤传统礼仪和美德的回归。?站有站相,坐有坐相?、?忠厚传世,勤俭持家?等古老的民族传统重新吸引人们的眼球,引起了热议。中华民族的传统美德以及淳厚古朴的社会风尚越来越受到重视,有望重建民族的道德风尚。

不由得想起边城,那个安宁美好的湘西占城,环山绕水,民俗原始而自然。一座座吊脚楼以及热情友好的湘西人民向我们展示了多么和谐恬然、古色古香的画面。翠翠坐在门前白塔下看着夕阳一点一点落下,困了便和那条大黄狗一同睡去,这样的情景在我的脑海中挥之不去。一座边城,沈从文所表现的是?一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’?。这种人生形式不正是我们如今的社会所需要的吗?

历史在断裂的同时总试图保持一份延续,因为人类需要心灵的寄托,人类需要栖息的精神家园。?老规矩?的重新回归就是明证。我们需要重建承继传统,重新唤醒民众灵魂与人性之美。守护这份传统,保有这份人性,让我们在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地,让诚信、友爱、礼貌等如一泓清泉,去抵御外界带来的污浊和焦躁。

我相信有一天.我们将回到边城,那个宁静美丽的世外桃源。或许,我们也可以和翠翠一样,坐在那座白塔下,静静地欣赏这个世界的美好??

◇专组句评:文章由传统古朴民风与当今道德滑坡,现代人过于浮躁,迷失了本心进行对比,从而说明老规矩是传统文化的精神价值观,是我们心是的家园,值得我们继承发扬。

篇四:作文写作

写什么,怎么写

——作文写作指导

原材料

美国著名作家詹姆斯·米切纳曾收到

凤毛麟角。

美国

角度思考,理解平凡的真情,成全普通人的一份温情,一份幸福,这又是怎样的一种高贵?帮助他人,其实并不需要多少成本,无论你贵为总统,还是一介草民,但更多的时候,只要你能用心贴近他人,体味他人的苦乐,尽自己的一份微薄之力,你便能为他人带来一丝笑容,几多温暖,无限回忆。

(7)2012年全国大纲卷

(主题:放下顾虑,大胆行动,为人生之舟减负)

人生就像一只竹筏,搭载着一个人的心灵摆渡过岁月的渡口。可是,小小的一排竹筏如何载得住沉重的包袱,浅浅的一汪清水如何渡得过万斤之压?丢掉包袱,才能身轻如燕;放下顾虑,方可大展身手。

“亲爱的总统先生,很遗憾,我不能如期来白宫赴约,因为我已经答应在那一天出席我高中老师的晚宴,是她教会了我写作。”在总统的盛情邀请面前,米切纳自然也面临着艰难的选择,举棋难定,但他最终还是放下了顾虑,并赢得了艾森豪威尔总统的盛赞——“我很理解并赞同你的做法”。

放下顾虑,米切纳丢弃了名利的诱惑,艾森豪威尔撂下了总统的架子,他们为自己的人生之舟减负,获得了彼此的理解与认可。大胆行动吧!少一分顾虑,多一分豁达,少一分动摇,多一分率真,你将赢得一个不一样的精彩人生。

(8)2010年辽宁卷、上海卷

(主题:不被外界潮流左右,保持自我,保持独立精神)

功利化的洪流席卷世界,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁,“富贵不能淫,威武不能屈”的铮骨似乎早已荡然无存。美国著名作家詹姆斯·米切纳的经历却让我们重温了那特立独行的人格魅力。

米切纳曾收到了美国

真正善良的罗斯福

罗斯福是美国历史上最伟大的总统之一。他年轻的时候,曾经在家乡一个大农场里工作。农场主德里斯是个刻薄而吝啬的人,平时工作中,他屡屡对罗斯福吹毛求疵。

一次,罗斯福负责的工作出了一点点的纰漏,德里斯居然以此为借口,扣发了罗斯福的全部工资。罗斯福气不过,就将德里新告上法庭,可德里斯提早拉来了农场做工的工人作伪证,罗斯福不仅没有讨到薪水,反而被德里斯倒打一耙,赔了不少的诉讼费。

从此,罗斯福和这个农场主结下了怨恨。

二十多年后,罗斯福成了美国总统。这天是周末,罗斯福家来了一位不速之客,他竟是农场主德里斯。原来,由于经济危机的缘故,德里斯几乎面临破产,他的农场急需资金支持,可是由于德里斯吝啬得出名,没有人愿意为他担保。德里斯借不到钱。实在无奈之际,他才想起当年曾经欺压过的罗斯福。

罗斯福听完德里斯的哭诉,思索一番,完全不顾妻子的眼神暗示,决定为他担保,让他借到了那笔救命的贷款。

德里斯走后,妻子嗔怪道:“难道你忘记了他当初是怎么对待你的吗?你干吗还去帮他?”罗斯福慢悠悠地说:“假如一个人真的善良,那么善良就是他的天性,这善良不会因为面对的是一个善人或者恶人而改变。面对一个恶人,自己也变得凶恶,这还是真正的善良吗?所以,我们每个人都应该做到,我们的善良。不能因为恶人的恶。而发生改变!”

情景化

宽容

你还在等什么?曾经让你饱受屈辱和贫困之苦的那个农场主现在已经拜倒在你的膝下,向你乞求帮助。而你,罗斯福,现在的美国总统完全可以借此机会置他于死地。你却没有那样做,你平静地说:“一个人如果真正善良,那么善良就是他的本性,不会因为面对是一个善人或恶人而改变。面对一个恶人而自己也变得凶恶,这还是真正的善良吗?”我顿悟,是你用行动教会了我宽容,是你用宽容净化了我的心灵。

艺术化技巧二——陌生化

具体行为+人物身份+行为意义(人物)

【原材料】

大学者季羡林外表毫不“惊艳”,穿着更是朴素,曾演绎出不少被人“忽视”的“佳话”来。前些年北师大一个秋季开学日,季老正在人流中巡视,一位外地新生见他穿一身旧衣裳,像个浇花或扫地的老头,便叫住他说:“唉,老同志,我有点事,请你帮我照看一下行李吧!”季老点头说“好啊”,就蹲在地上看管起这名新生的行李来。过了好长一段时间,那名新生回来了,居然只点点头,连一声“谢谢”都没说。当天下午,学校举行开学典礼,那名新生目瞪口呆了:帮他看管行李的那个其貌不扬的老头,竟坐在主席台上,他正是自己崇拜的国学大师兼副校长季羡林!这名新生懊悔莫及,直叹自己“有眼不识泰山”。

具体行为+人物身份+行为意义

【加工后】

一位智者。

一位能从他白须中捋出岁月的老人。

秋风瑟瑟中,守护着一个看管行李箱的承诺。一站就是两个小时。

当行李箱的主人得知老者的身份后,不禁惶恐,而老人却笑了,慈爱地拍了拍那年轻人的肩头。

老人就是季羡林。

诚信,沉甸甸的财富,如岁月般深深镌刻在这位年逾古稀的白发老人心中,除了感动,我们还能说些什么。

陌生化

宽容

漫漫人生长路,鲜花与泪水纵横交织。面对他人的挑衅与讥讽,面对人世的诽谤与侮辱,你选择的应该是宽容。宽容是人间一泓沁人心脾的清泉,是天空中一道五光十色的彩虹,是海平面几朵炫烂辉煌的晚霞。宽容成就伟大人生。

进一步山穷水尽,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

当年,他在农场认认真真地干活,但却因出了一点小小的纰漏,被农场主德里斯扣除全部工资,两人从此结下仇恨,但20年后,当陷入经济危机的德里斯请他为自己作担保人时,他居然又爽快地答应了。“一个人如果真正善良,那么善良就是他的本性,不会因为面对是一个善人或恶人而改变。”他就是后来的美国总统罗斯福。

仇恨是一把双刃剑,“冤冤相报”的结果往往是“两败俱伤”。心中装着仇恨的人的人生是痛苦而不幸的人生,只有放下仇恨选择宽容,纠缠在心中的死结才会豁然脱开,心中才会出现安祥、纯净的“爱之天空”。

疑窦丛生+回溯故事+点睛评论(事件)

【原材料】

海尔冰箱最初的年产量只有10万台,而在当时有一些企业 年产量在100万台以上。海尔并没拼数量,而是在质量上下了一番功夫。

1985年,海尔从德国引进了世界一流的冰箱生产线。一年后,有用户反映海尔冰箱存在质量问题。海尔公司在给用户换货后,对全厂冰箱进行了检查,发现库存的76台冰箱虽然不影响冰箱的制冷功能,但外观有划痕。时任厂长的张瑞敏决定将这些冰箱当众砸毁,并提出“有缺陷的产品就是不合格产品”的观点,“不是砸给别人看的,是砸给自己的员工看的。如果你不自己砸掉,别人就会把你的牌子砸掉。”而现在海尔已经成为中国的

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