读《故乡》有感(1100字)作文

精选作文:读《故乡》有感(1100字)作文

　　我热爱自己的故乡，那里充满了欢声笑语，充满了温馨与幸福，人们地位平等，安居乐业。但是，一想起鲁迅先生笔下所描述的自己在旧社会中萧索、黑暗的家乡，我不禁暗暗痛心。 　　在鲁迅的心目中，故乡是美好的，漂亮的。童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷，在一个大院中成长。在一次祭祀中，他结识了忙月叫来管祭器的孩子——闰土。少年时朝气蓬勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆，但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊，多子、饥荒、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活，繁杂的礼教更是让他与身为“老爷”的鲁迅产生了不可打破的一层隔阂。不仅是闰土，加上鲁迅的家人、当年安分守己、年轻漂亮的豆腐西施杨二嫂，都被封建社会那经济上的贫困、压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭，便渐渐变得自私放纵，尖刻贪婪与麻木。 　　中国几千年的旧制度旧文化和旧的理念到那时已经腐朽，但又犹如一颗巨大的毒瘤，想要根除是非常困难的。那时老百姓没有一个好的领头人，再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几，被尊卑、主仆的观念侵蚀得迟钝木讷，所以大家不敢改变，也没有能力改变。所以，封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年，使中国农村逐渐萧条，破败，人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊，对平等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭。从碧绿的瓜田，深蓝的天空，到苍黄的天下，萧索的荒村；从热爱生活，无忧无虑的少年闰土，到悲哀痛苦、苍老贫困的中年人；从与闰土是亲密无间，情真意切的好朋友，到现在使用上“老爷”“磕头”等词的主仆身份……这一切，鲁迅看在眼里，痛在心里。 　　说到这儿，我真的为鲁迅与闰土那原先真真挚挚的友谊感到惋惜，如果不是社会上礼教的压迫，他们的友谊本可以永远保持下去。鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期逐渐衰败、破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我认为，鲁迅先生这是将“路”作为一个比喻，其实这个“路”象征着人们走向幸福与平等的革命之路，是人民百姓推翻帝国主义的成功之路。鲁迅先生激励人民要用实际行动去证明，而不是空说空想。鲁迅自己就是这样一位伟大的开路者，拓荒者，他犀利的笔触，就仿佛无形的武器，将敌人打得头破血流，为中国的革命事业指明了方向。 　　现在，我们都过上了幸福的生活，但这都是老一辈革命者打下的基础与条件。所以我们新一代人们应该好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果，学习他们的精神，也以便为以后的人们创造更美好的社会。 

    六年级:青莲

篇一：读《故乡》有感

读《故乡》有感

这个暑假，我看了一本名叫《故乡》的经典专集。

《故乡》这本书的作者是我国杰出的文学家、思想家、革命家，也是新文华运动的倡导者之一——鲁迅。他的作品以杂文为主，代表作有：《呐喊》、《彷徨》、《阿Q正传》、还有《朝花夕拾》??鲁迅的著作在中国现代文学史上具有十分重要的地位。他把笔触伸向各种不同的文化现象：描述见闻、评说人事、言志抒情。在他的文章中，有无情的揭露、愤怒的控诉、尖锐的批判、辛辣的讽刺、机智的幽默、细致的分析??形式丰富多彩。

《呐喊》是鲁迅的

怀念，对现在的故乡的破败和凄苦感到悲凉愤慨。

读了这几个故事，我的心久久不能平静。其中，令我感触最深的就是《狂人日记》，《狂人日记》里的人杀人、吃人，十分可恶。我们应该保护每一个生命，不能杀害它们。在我的生活中，也有一件类似于这样的事情：记得有一次，我在散步，走着走着，看见了几个中年男子拿着一把刀正在挖一只流浪狗的内脏，后来，还用热水烫它的毛，我看到后，感觉十分恶心，心想：“他们太残忍了，吃狗肉，一点人性都没有，他们会遭报应的！”后来的这几天，我的脑海里经常会想到小区里的那一幕。我真希望世界上的所有人都不要杀人、伤害动物，也不要把别人的东西占为已有。小狗可以帮我们看家，所以我们应该保护它们。以前，我也养过一只小狗，叫吉吉，我和它非常亲密。有一次，我和它走散了，我找了半天也没找到吉吉，我很着急，于是，我就回家了，准备在家里等它。吉吉真是一条“神犬”，没过一会儿，它真的跑回来了，吉吉一下子跳到我的身上，对我伸出舌头，我激动得亲了它好几下，它也活蹦乱跳。后来，爸爸、妈妈为了不让我学习分心，所以就把吉吉送到了老家。每当我看到其它小狗时，就会无比想它。

鲁迅的专集中有许多真情实意的故事，也有震撼心灵的文字，让我们一起读一读，更好地了解鲁迅吧！

601班 姚思妤

篇二：读《故乡》有感

读《故乡》

可悲的人物，可悲的时代

——理性分析篇

《故乡》我很早就读过了，但却一直将它的名字记为《闰土》。这是不足为怪的，闰土正是这篇小说中的核心人物，他所体现的，也是这篇文章的核心精神。

文章以“我”回故乡的所见、所闻、所感为线索，在其中以插叙回忆的手法，表现了故乡的变化。其中最为关键的人物就是闰土。作者首先描绘了闰土小时候来“我”家与“我”一起愉快玩耍的快乐童年景象。从闰土的谈吐行为来看，那时他是一个聪慧健康、活泼天真且单纯可爱的乡下男孩，可以看出他的前程其实不可限量。但是，当闰土二十多年后再次归来，从回忆中回过神来的“我”被一声分明的“老爷！”惊得一个寒噤。再仔细打量，眼前的分明是个“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣”而且“眼睛也像他父亲一样，周围都肿的通红······手也又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”的一个贫穷麻木，饥寒交迫而且悲观无奈的底层农民！

造成这样翻天覆地的变化的，究竟是什么？是战争，是苛税，是那个混乱黑暗的时代！闰土就是那个可悲时代的可悲受害者！而杨二嫂，“我”其实都一样，都辛苦地活着，仅仅是活着。

那时的中国，正在大换血，一切都在翻天覆地烦人变化中。西方的思想和技术将中国社会搅了个底朝天。几乎所有中国人都活在混沌、麻木、不安、民族虚无之中。在这样一个混乱危险的年代，人们心中只有一个念头：活下去！人人都仅仅“辛苦而辗转“地活着。社会失去个性，失去自省，人们亦是如此，一切仿佛跌入一个无底的死循环。

有一个心理学名词叫做“元认知力”，通俗地说，它就是对认知的认知，即“自省力”。正由于拥有这种能力人类能够不断从错误中学习到经验，可以说正是这种能力让人类有了今天。可是，我们从文中看到，在诉说自己苦难的时候，闰土“只是摇头······仿佛石像一般”，他对于自己，对于社会，可能根本就没有进行过反思和自省。这样一来，他就如同没有元认知力的大部分动物一样，逆来顺受，能做的几乎只有依靠活着的本能解决衣食住行，不思考，不认知，连他的愿望也只到吃饱穿暖，求神拜佛的这样一个层次。这种从一个爱思考爱动手有好奇心的男孩到一个生存木偶人的变化是那个时代的偶然吗？当然不是。《骆驼祥子》就是一个响亮的回答。这一切所导致的就是人人吃穿不保。在这种情况下，更高级的道德问题自然免谈，更深刻的自省反思更是没戏，然后社会当然更加完蛋。哦，我的天！这是多么可悲的时代！它所产生的，又是多么可悲的人物啊！

当然，不得不说的是文中“我”的形象。虽然“我”也在辛苦的活着，但是“我”在思考，在反思。这正是那个时代没有彻底落入深渊的原因。正如文章结尾所说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”只要有人还在努力，哪怕时代可悲，人们可悲，这社会总归还是有救的。说道这里，我们就不得不转入下一篇了。

我们的“故乡”终将走向何方？

——感性共鸣篇

我非常喜欢《故乡》这篇文章的原因，不仅仅是它细致的刻画和深刻的思考，更重要的，是它让我产生深切的情感共鸣。

“字字诛心”，我只能这样形容。

鲁迅先生最厉害之处在于，一百年前他的思想，到了一百年后的今天，不仅仍然适用，而且随着岁月愈发显得深刻而透彻。《故乡》所体现的是一种由于社会不可抗力所导致的精神没落，此处的“故乡”不仅仅是地理意义的一块生“我”养“我”的土地，更是几十年前那段无忧童年岁月的心灵归宿。作者在后文提到：“我想到希望，忽然害怕起来了。”鲁迅先生在怕什么？他在怕“希望”无人问津，“希望”无法实现，这条路永远不会有人走。这“希望”很渺茫，似乎不切实际，这种心情着实可以理解。为什么？

因为现在的中国社会与一百年前一样，正在变革，人们的思想正被冲击。一百年前，工业革命带来了一次价值观大换血，一百年后，互联网与电子信息技术，再一次将人们推上风口浪尖。科技的高速发展导致了物质的过分丰裕，可是人们的精神世界还没有做好准备。全球经济一体化导致货币化渗入各个领域，“金钱”成了一张世界通行证。这对于很多如闰土般从不反思的人来说，是个大好事。因为他们只需要活着，那么只需要钱，这催生了拜金主义。而全球成为“全球村”直接冲击了“国家”这个单位的存在感。这极容易在标准价值观尚未完全形成的青年中产生从众而引发民族虚无感。

可这与《故乡》有什么关系呢？

现在的“故乡”其实是指儿时没有利益，没有烦恼，无忧无虑，单纯天真的一种精神状态。在人们成年之后，它将演变成一种冷静，一种反思的能力。这两者，正是使人们保持个性、冷静思考、不断前进的源泉。但现在，太多人丢了自己的“故乡”。

原因与《故乡》中其实类似，一百年前，是战争与封建；现在，是物质与金钱，人们在这极度物质丰裕的时代里，已经可以从物质得到太多，而忽略了精神的充足与否。人们丢了“故乡”，丢了冷静，丢了反思，丢了“看淡”的精神，这使得社会极度浮躁，人们都泡在物质中，拜金、追星、民族虚无，却从不停下脚步仔细审视一下这片喧嚣中那份心中的净土，那片“故乡”。

我妈妈给我说：“你与同学的友谊终会随风飘散。”我心里很难受，难道十年之后我们再相会，人与人之间真的只剩下赤裸裸的利益关系了吗？我们不能一起像初中一样欢愉的玩耍吗？我妈妈说：“没办法，社会就是这样。”是呀，现在我与小时玩伴见面，永远都是成绩、中考、成绩、中考，哪怕是在一起玩，也总是缺了些什么。不，我们不能做闰土，将来在社会里被像木偶人一样提来提去，为物质拼搏大半生，到几十年后回过头来发现其实自己一无所有，精神园地一片荒芜！

现在的中国社会，变革正以一种惊人的渗透力影响着你的一切。如果你能守住自我，保持精神，不随大流，不跟风，常与自己对话，守住心中的净土，在物质社会主义，奋力前进，最终你会发现，你的故乡，依旧灿烂！

篇三：读《故乡》有感

读《故乡》有感

故乡，在我脑海里，故乡是一幅美丽的山水画，青山、碧水，还有被清晨的露水沾湿的泥路，故乡载满了我对童年的回忆。

读完鲁迅先生的《故乡》，我心生感慨，在鲁迅先生笔下的故乡，也是青山、碧水、蓝天。在这篇文章中，鲁迅先生叙述了自己回故乡、在故乡、离故乡三个时的所见所闻，以及所经历的事，他写到了杨二嫂的犀利；再见到闰土时，回忆中的童年玩伴与自己隔了一层厚障壁，可想想，他们又何尝不是被生活所迫，被世俗所感染？这篇文章让人从另一个角度感受到了当时社会的世俗与封建。

与鲁迅先生的故乡不同，我的故乡是美丽的，美得就像古人陶渊明的《桃花源记》里所描述的桃花源，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。虽然现在的变化很快，但依然存在着我孩提时的那股味道，平地上的那些追逐打闹，树上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。

故乡有着我无穷无尽的回忆，我对故乡的那份情也是无法用言语去描述的，毕竟那片土地养育了我多年。每年的春节，我都会回乡几天，与母亲、兄弟姐妹团聚一番，呼吸新鲜的空气，喝上几口不用过滤却带着些清甜的水，把一年中工作的紧张心情和烦恼都抛到脑后，尽情享受故乡这片土地带给我的愉悦。

篇四：《故乡》读后感

《故乡》读后感

这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿瓜地，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，想一猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

当“我”记起童年时的“故乡”，浮现在脑海里的首先是深蓝的天空、金黄的圆月、海边沙地上的碧绿西瓜，整个大自然是那么静谧，那么安详，但在这个静谧的世界上，却有着活泼的生命。这活泼的生命给这个幽静的世界带来了动态的感觉。“一个十一二岁的少年，项带银圈，捏一柄，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他胯下逃走了。”它幽静而沉闷，活泼`而不杂乱。和谐自然，是一个另人心旷怡的世界。

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